1. 初發業者自立趣入經論，密意莫獲：
﹡「至言及論諸大教典，雖是第一最勝教授。然初發業未曾慣修補特伽羅，若不依止善士教授，直趣彼等難獲密意。」
﹡ 初發業者就是「沒有淨除罪障，也沒有積聚資糧，最主要的是不習慣修行。不習慣修行，習慣做什麼啊？習慣不修行，然後習慣對境的時候把一切過失都在外境上解決，而且也解決不了；絕對不會向內求，向內息滅貪瞋癡，然後達到現世和來世的平靜和喜樂，不是這樣的。」

2. 得不到竅要，不斷惡修善，很危險：
「得不到竅要，就等於說派不上用場；派不上用場，對境的時候還是原來那一套，還是習慣走不修行的路，不習慣走修行的路。修行修什麼？修掉惡行，把沒有做的善修起來。如果不做這兩種的話，那就等於說在因果見上還沒有確立，在惡因和善因上還無法分辨；分辨了也無法停下來，所以還是不能停止向惡趣的這個方向，這樣就是很危險的。」

3. 易獲勝者密意的路就是親近善知識：
「就算你能得到，也必須要經過很長的時候，吃了絕大的苦。⋯⋯但是，這個不冤枉哦！我們人就是這樣。就怕你跑到了那個時候，回過頭來還不反省，那就麻煩了。⋯⋯自己闖不透，很多東西就想辦法找善知識，那個時候你下面就省很多氣力。」

4. 安立自己為初發業者，跟善知識好好學：
﹡「初發業者是我嗎？」我們會說：「是！」可是對境時卻反過來，誰都不想當初發業者，都在比誰懂、誰厲害、誰資格老。對境時的起心動念真實反應我們的現行。
﹡ 當不修行的現行出現時，要警覺那不是修行的路，我不習慣是正常的，因為我就是初發業者。初發業者必須找善知識好好學聞思修、向內調伏。對境要練，不練就是老樣，有練即使失敗但會進步，總有一天會達標。

5. 有機會修卻不修，就不正常：
「失敗是正常」這句話適用於自己和他人，所有的初發業者。要給自他空間成長，隨喜自他雖然失敗還在努力。過度時期包容是必要的，才能繼續互相扶持，總有一天成為真正的菩提眷屬。不要說「失敗是正常」，我就不修了！過去沒修，現在呈現沒修行的果相是正常的，但現在有機會學，有善知識教，還繼續不修，就不正常了。