﹡「因為我們認為道理是這樣的。⋯⋯我們會覺得：『不行啊！事情要分出個對錯呀！』」
﹡「碰到自己特別執著的事情，你花了很多心血、花了很多研究，甚至你有充分經驗的事情，就馬上站出來說，而且可以非常有底氣地諍論。」

﹡我們會認為：「要爭出個是非對錯、青紅皂白，絕對不可以這樣蒙混過關，一定要把它諍論出來！」
﹡「有的時候一些諍論，可以說是雞毛蒜皮的小事嗎？可是對這些小事我們⋯⋯很在乎！諍論得是熱火朝天的」。
﹡但是「師父說：『實在沒有太多意思！』從這句話我們可以反觀一下」。

「如果自己在進入那種諍論狀態的時候，現起師父說：『實在沒有太多意思！』會不會諍論的勢頭就會降低呢？⋯⋯我們就會有一個空間，注意！一個空間去聆聽、去站在對方的觀點上考慮一下，不要一直維護自己的觀點，陷溺於自己的眼界和經驗之中。然後放下自己，去看看別人也許有什麼東西可以學的，這樣是不是就不會諍論了。」

﹡「『能夠圓滿——滿足地成就一切眾生』，注意哦！能夠滿足一切眾生，那一切眾生有多少呢？『無邊哪！』無邊眾生的什麼？『希願！』『希願』是什麼？他們最深的希求、最美的願望，佛陀可以圓滿。他用什麼圓滿呢？『語』，用語言！」
﹡「佛陀的功德叫不可思議，已經超越了思想的邊際。所以師父說：『最難能可貴、稀罕的』，因為實在是在這個人世間太稀罕了！」

師父「在對比我們的語言，和佛陀的語功德他的出發點，我們就是維護自己的觀點和見解，而佛陀是完全成滿別人的希願。」「不知道有多少有情，他都可以用他的語言去圓滿他的心願。我們會認為說：這可能嗎？⋯⋯怎麼樣能夠圓滿他想要達到快樂的願望，然後又不傷害他？為了這點，我們曾經絞盡腦汁地想，想很久很久、努力很久很久，非常非常地辛苦。可是能成滿一個有情的希願嗎？很難、很難！」