1. 實修道次第，領略生命的壯闊感：
想要從痛苦中徹底解脫出來的話，就要如實按照《廣論》去修行。如果照著佛陀說的經論修行，而不用自己的經驗，就會體會到「有情若解脫，欣喜如大海」。一旦把自己對他人的責任感擴展得越來越大，可能會感覺到像大海、天空般的心胸。透過實修道次第，特別是三士道的出離心、菩提心，我們此生就可以領略到生命的壯闊感。

2. 不離開廣論班，點亮心中的明燈：
要能夠徹底地幫助一個人，一定是要好好地學《廣論》的三士道和毗缽舍那，才能點亮心中的正見、無自性的明燈。不論是現在對《廣論》產生強烈興趣，乃至還沒有產生強烈興趣的同學，一定要把《廣論》當做生命中的至寶，一天都不要離開，好好把自心對照經論所提示的，把心中相違的，按照經論轉過來。

3. 奉獻自我的人生最快樂：
把自己的生命奉給很多人的快樂，這種生命是最值得的。這個心怎樣去歷練？一定是離不開《菩提道次第廣論》這盞明燈的照耀，才能慢慢地把以自我為中心的垢染一點點在心裡去除掉。用一種非常赤誠、純粹的心思面對他人——想要給予他所有的快樂，拔除他所有的痛苦，不想從他身上得到一絲一毫的東西；唯一想得到的就是看到他快樂。

4. 一群人走大乘，用善意點亮世界：
我們要銘記師父的教誡：我們這一群人要走大乘，我們不能散。走大乘要一群人相互幫助，不管人生有多少艱難，多少孤獨，因為我們很多人在一起，相互分擔、相互照顧。我們在痛苦中綻放的力量、發的大善心，就像燈火一樣。由一個燈開始，慢慢亮了，當這一片都亮了，就驅走黑暗。點亮世界的那盞燈就是我們心中的善意，對他人無悔的關注。

5. 為什麼我們要希求佛果：
我們成佛了才有能力利益所有的如母有情，包括曾為自己的母親的，或忘記的，甚或是怨恨的。要盡可能在心頭上緣念一切有情，用最真摯、無染、純粹的心，想要讓他們快樂。 如果從生到死、生生世世就這一件事，那麼生命何其單純？要把宗大師、所有佛菩薩在經典裡告訴我們的，以菩提心為中心的教授銘刻在自己的心上。