﹡《廣論》含攝甚深和廣大兩種道，「甚深道，也就是深見的傳承，是由文殊菩薩傳與龍樹菩薩；後者就是廣行道——廣行派的傳承，由慈氏傳給無著菩薩，就是彌勒菩薩傳給無著菩薩。」
﹡「主要是傳承深見、廣行兩種傳承，仁波切還介紹了一種加持派的傳承，或者說偉大行派的傳承，是文殊菩薩傳給寂天菩薩的，所以總共有三種傳承。」

「讚美白蓮就是取它『稀有』的意思。一般蓮花都給我們一種聖潔的、很出塵的、很清涼、無染的一種感覺，但這個白蓮，它取稀有的話，就取釋迦佛的發心非常的勇猛和聖潔，為了五濁惡世的我們來這個世界示現成佛。」

﹡釋迦佛「縱身躍入這個輪迴的大海，來這個五濁惡世度化我們。所以這種勇猛的志向、勇悍的發心，就像白蓮花一般稀有。所以十方的諸佛都一齊地讚歎，所以叫『無與倫比』，是『無等』這個解釋。」
﹡「師」字是指「導師」，「他的學問或者他的智慧能夠去修正、淨化所化機的相續。那麼『修正』什麼？就是滅除所化相續中的一切煩惱。能開示這個方法的人，就稱為『導師』。所以『無等導師』，就是無可匹敵的導師佛薄伽梵。」

「這個『子』非指一般的父子，是形容從佛陀的語教中所出生的弟子， ⋯⋯那麼這個『最勝子』是從佛陀的語教所出生的話，就是他的心續為佛陀的語教浸透，完全是從佛陀的語教中所出生的。所以他的身語意所顯示的，即是佛陀教證二法的功德。」

殊勝的法王子「『荷佛一切事業擔』，佛的什麼事業呢？就是『隨應調化十二相事業』，調化有情，令有情離苦得樂。這個最勝子，將所有的佛陀的擔子圓滿地擔荷起來了，這兩位就是彌勒菩薩和文殊菩薩。」