1. 細微的謗法業，就藏在粗心大意之處：
《徧攝一切研磨經》說：「『毀謗正法，業障細微。』注意哦！業障這個名字後面跟著『細微』，那細微是不是不容易被發現呢？⋯⋯師父說：『我們現在粗心大意，不大容易看得出來。』所以它是不是隱藏在粗心大意之處？就是我們對自己的內心，觀察得不是很清楚，或者沒有正念。那這個毀謗正法的細微的業障就會藏在那兒。」

2. 對一切佛語，不起優劣想，不造謗法罪：
「 『若於如來所說聖語』，就是對佛所說的教法，他有一種念頭，注意喔！是念頭。因為這個『細微』，此處可以在念頭上觀察。那個念頭是什麼呢？說：『這個是好的、這個是下劣的。』注意喔！他的對境是佛所說的法。然後師父說，如果我們對佛所說的法產生了『這一個是好，這一個是下劣的。』你有這種念頭，對不起，就是謗法！」

3. 謗法罪重勝五無間罪，應起十二萬分警覺：
﹡「若謗法者，由謗法故，是謗如來，是謗僧伽。如來無量劫來，三大阿僧祇劫積累的法，你說這個不對，不是謗法嗎？然後這個法的傳承靠僧伽，你說這個不對，不是謗僧伽嗎？所以啊，別的罪，你是造五無間罪可以救，謗法罪是沒辦法救，道理在此。所以現在大家千萬不要犯這個毛病啊！」
﹡「佛說這個罪很可怕，所以我們要引以十二萬分為戒！」

4. 歡喜學佛法，以正念防範謗法惡業：
有人從《廣論》中學到謗法的過患後，擔心自己一不小心就造了謗法的惡業，反而對學佛起了退心。我們千萬不要害怕學習佛法，因為透由修習道次第，才能了知如何檢束自己的身口意，不忘失正念，進而能防範如此微細的謗法罪。若能如此思惟，我們一定會感激涕零，生起歡喜心，因為值遇了《廣論》，才能自趣消滅這極大惡行，避免未來不可思議的大苦。

5. 建立「一切佛語都是成佛方便」的正見：
遇到容易謗法的境界時，要如何安立正確的想法和動機呢？我們首先應按照老師在這一講強調的重點建立正確的見解：「一切佛語——注意——一切佛語，都是成佛的方便。」我們之所以會造作謗法的惡業，「最根本的原因，就是不知道一切佛語都是為了有情離苦得樂，好好珍惜、好好感恩、好好恭敬就對了。」這才是我們真正要修的内涵。