1、用現在的努力，調整明天的生命狀況：
所謂「用現在的努力，調整明天的生命狀況」，就是靠現在造業，讓後面的感果越來越好；就是從當下研討廣論，聆聽善知識的教誡教授開始，然後用其反觀自心，以這些正理、正知見來調整自己。同時，還要策發自己與佛果相應的大乘發心。

2、為什麼一定要有大乘發心？
因為有一個大乘的發心之後，才能取得佛果，到最後其實得到最圓滿狀態的還是自己。當我們發心去照顧所有所有的有情，有一天所有的美好就都會落到自己的心上，成熟在自己的身心上，這就是因果奇妙的道理。

3、學習迅速轉換善所緣：
我們的現行，經常是在很忙亂的狀態中開始聽聞，內心處於馬不停蹄、心猿意馬的狀態。這時候要學習迅速地轉換自己的善所緣，把自己的心專注在聽聞上，做到聽聞時如對聖顏。因為每天只有這麼少的時間，而佛陀的教育又如此地珍貴，所以一定要惜秒如金。

4、宗大師把西藏的佛法整個復興：
佛陀的教育對全人類來說，是非常難能可貴的一筆智慧、慈悲的財富。如果佛教能長久地振興下去、繁榮下去，對每一個有情來說，真的是有著無限的利益。而宗大師把西藏的佛法整個地復興。就是佛教的綿延、佛教的繁榮，他一肩挑，整個地把佛教振興起來了。

5、透由造者殊勝，引發希求心：
師父老師把聚光燈照在宗大師的身上，是希望透由造者的殊勝，引發我們想要好好學習本論的希求心。同時，透由宗大師聖像這一殊勝的所緣境，讓我們心有一個善的所緣，幫助我們契入、憶念大師的恩德，然後生發一個想要跟祂一樣完美證德的欲得心。

6、莫將經典容易看：
般若經東北方品中，世尊授記佛法會在不同時期、不同地方興盛。同樣也曾在不同地方示現衰微。我們之所以至今仍能學到圓滿的教法、能有清淨的傳承，是因為一直都有菩薩挺身而出，捨命把教法的明燈傳持下來。所以，不管你有多少不開心的事，有多少求不得的心事，但我們值遇了師父、值遇了這麼好的教法，這應該是生命中最值得慶祝、最燦爛的事情！