1.佛法剛傳入藏地，遭遇種種的魔難：
赤松德贊是唐肅宗時入藏的金城公主之子，被藏人視為文殊菩薩的化身。他從小研閱歷史，很推崇松贊岡布王並立志要振興佛法。所以迎請了靜命大論師和蓮花生大師入藏弘法。然而藏地的鬼神因為怕失去既有勢力以及眾生的供養膜拜，對佛法的興盛現起煩惱瞋心，所以百般阻撓。

2.提策大乘發心意樂、小心護戒，避免墮鬼神：
這些鬼神會有力量，是宿生承事、供養三寶才能有今生的廣大福德，卻因猛力貪心、瞋心以及迴向錯誤而墮落。所以不論是承事善知識、與同行互動或是做聽聞前行，一定要注意策發大乘發心並小心護戒，拿學過的正理路來應用，才不會迴向方向錯誤，或是意樂不正，引來魔類、非人的干擾。

3.大師降伏鬼神，轉為護法：
靜命論師首先把三寶帶到了藏地。蓮花生大師做了各種降伏魔類的事業。由於大師的大悲心，並非消滅魔類與鬼神，而是使他們皈依三寶，轉為護持聖教、三寶。

4.學習時一定要跟好善知識，不能亂闖：
要時時檢查自己內心相續是否有想自己亂闖的現行。善知識說，這個要做，那個別做，我們心裡都會有個小小的聲音，多少都會想要做自己的事情，而忘失了宗旨。

5.跟善知識得擇法慧：
為甚麼不要自己亂闖，要跟好善知識？因為我們沒有擇法眼，到了陌生的環境甚至連是不是佛教，是法、非法等都無法分清楚。所以要依止善知識才能得擇法慧，才能聽到清淨正法。

6. 佛法在各地弘揚，有很多的辛酸：
佛法在不同地方的弘揚，它的過程、背景實在是很令人心酸的，甚至在有些國家的佛法傳遞，因為對戒律有錯誤認知，甚至政令干預，連比丘戒的傳承都已失去了。所以真正的、很純正的佛法還能流傳下來，真的是很不容易的一件事情。