1.傳承的絢麗和感動：
佛教的弘揚發展需要靠語言、文字。為了讓漢土有情能用自己的語言學習、了解佛法，過去的玄奘大師、義淨大師、鳩摩羅什大師，現代的法尊法師、大勇法師等，用自己生命點點滴滴的心血，描繪了這個傳承的美麗畫卷，他們對佛教的弘揚發展，建立了豐功偉績！

2.譯師是滴滴心血化為字：
可以想像一個人一生啊，從去學藏文到精通藏文、到開始翻譯。他為什麼要翻譯呢？就是為了我們這些漢土的有情能夠了解藏傳佛法，然後做了這麼多辛苦的翻譯呀！在翻譯的時候可以看到真的是滿辛苦的，說「滴滴心血化為字」一點都不過分！

3.同心同願，以眷屬首永隨師長：
為了重興佛法，太虛大師提出很多超前見解。而大勇法師在聽到大師的願望後，主動希求，成為第一批在大師座下剃度的弟子。所以只要真地能夠跟師長同心同願，無論善知識化現到哪個世界，都能以眷屬首追隨身旁，永遠祈請祂轉法輪，破除自他內心的愚癡暗覆。

4.法是從恭敬中求來的：
法尊法師著作等身，祂翻譯的經典中，很多是我們不熟悉，乃至未曾聽說的。但師父在一、二十年前就把這些書印刷出來，幫我們準備好了。我們現在有因緣聽到，就要發願今生及下一生都要跟隨善知識廣學這些內容，乃至現在就可以禮拜經典，因為法是從恭敬中求得的！

5.要對治內心麻木的狀態：
念三十五佛懺儀軌時，對內心沒有感覺的狀態不能置之不理，而要想辦法去對治。如果內心無法動轉甚至麻木，就要常常串習廣論的正知見；如果對佛菩薩沒有親近感，就要多去思惟、觀察佛陀的功德。思惟時的要竅是，一定要把自己跟這件事情直接聯繫起來。

6.皈依是得到快樂的門徑：
即便外相上尚未遇到大風大浪，但人的一生其實是非常不平靜的。當內心的風暴來臨時，我們用什麼辦法來平息呢？皈依是一個得到快樂的門徑。所以平常就要養成「隨作何事，有何所須，皆當供養啟白三寶」，祈求三寶加持、救護的習慣。