1.想要離苦得樂，一定要成佛：
對離苦得樂要有長遠的規劃，要把「只有成佛方能究竟離苦得樂」的見解深植內心。將一切事情和「為利眾生願成佛」的目標緊扣在一起，遇到困難時，再再堅固自己希求一切智智的發心。若只著眼於解決眼前的苦樂，得到的終究只是苦的暫息滅位，是無法根本解決問題的。

2.之所以走上遠路，是因為我們學的是「我」：
想要究竟離苦得樂一定要成佛，成佛有近路與遠路。之所以會走上遠路，或者原地踏步，是因為我們自己覺得在修學佛法，實際上我們修學的是「我」，到最後「我」越來越大。所以師父要我們平常仔細檢查，有沒有原地踏步的相狀——「煩惱越來越重」。

3. 煩惱越來越重有兩種相狀，要區分清楚：
發現自己煩惱很重有兩種狀況：有一種可能是真的比原來瞋心大；還有一種狀態是，覺照的陽光照進來了，因此看到了煩惱的塵埃。這說明他對自我身心覺照的清晰度有強烈地增加。這種情況下，發現「煩惱越來越重」是個好事情，因為他看到了！

4. 覺得自己對，實際上沒有真的對：
師父此處絕對指的是真的煩惱越來越重。因為什麼？「弄錯了！」他為什麼會弄錯了呢？因為他覺得自己對，他是自己教自己修行、自己看自己在哪裡，給自己引路……全部都是「我」！「實際上沒有真的對。」

5. 不具器、不善學，把善知識和善友拒於門外：
為什麼會把「我」越弄越大？也許沒有善知識攝受，也沒有同行善友的提醒。為什麼會這樣？因為自己不具器、不善學，只喜歡聽恭維順承話，把善知識和善友拒於門外，反而吸引惡友來到身旁，結果煩惱苦頭越吃越多。若想跨越這種狀態，就要對善知識很深刻地修信念恩。

6. 師父說法敲了警鐘，醒覺了我們：
師父費盡心力，模擬我們在生活上的各種煩惱狀態，並列舉我們的煩惱現行。衪說法時會用很大的力度拉我們去看到自己的現行，進而強力地抨擊現行，醒覺我們腳下走的是什麼路。這是很深的恩德呀！