1.要解除我們的煩惱和痛苦，慈悲地為我們講說：
師父看到我們在修行中的難處和苦楚，不忍這樣的事一直進行下去；同時，師父與宗大師非常相應，覺得廣論是修行的最佳指南。所以祂非常慈悲地為我們講說廣論，並用各種方式陪著我們修行。讓我們每天都有感覺，不會覺得佛法高高在上。因為感受到佛法能解決我們現在的煩惱與痛苦，所以我們自然地就會嚮往、皈依、願意學、堅持學、歡喜學。

2.師父的身語意傳遞著強烈的虔誠的力量：
跟隨在師父身邊的時候，會深刻地感受到師父的身語意傳遞著強烈的虔誠的力量！所以今天我們在上課之前，也希望大家能夠端正自己的發心，用一個大乘的意樂——為利有情願速成佛，以這樣的意樂聽聞今天我們研討的部分。

3.善知識強烈虔誠的力量，導致我要發心：
師父以如此純粹的大乘發心陪伴我們，給我們講法。當你真的感受到師父的熱忱與強烈的虔誠力量，看到祂的身語意功德時，下一步就只有一個自然的選擇——必須是端正發心。所以，並非只有透由理路的學習才能發心，感受到善知識強烈虔誠的力量，也會導致我要發心。

4.法本身要非常恭敬地勸請:
師父提到「宗大師一天能夠講二十一座，最多的時候講二十九部大論。」是要激勵、策發我們的希求嚮往心——雖然我們不是當機眾，但是要發願，將來有機會能夠跟著大善知識學習，那時候才瞭解其真正殊勝與不可思議之處。同時，法本身都要非常恭敬地勸請，所以當我們值遇善知識時，也要記得把生命供養出去，認真地祈請說法。

5.相應大乘發心，圓滿依師教導:
法師們爭相要把二十二種發心背下來，不僅是對聞法非常熱情、勇悍；也是被老師學法的熱忱感動，想要讓老師高興，所以勇悍地發心背下來。而老師也透過這件事激勵廣大的居士，發願以後能夠聽到漢文版的《現觀莊嚴論》。