1. 為什麼教一有情住預流果所獲福聚，猶勝教化一贍部洲諸有情類，皆令安住十善業道？ 「這些安住於十善業道的有情，不一定能免掉地獄、傍生、餓鬼，不一定能免除三惡趣。但是一旦一個有情安住預流果，便得永脫三惡趣！就是他永遠脫離了三惡趣。注意喔！教一個有情永遠脫離三惡趣的這樣一個福報，大於教化一贍部洲的有情安住於十善業道。」
1. 從菩提心趣入空性進而出輪迴： 有菩提心的驅動，我們會更想趣入中觀正見，研究這個「我」是怎麼出來的、為什麼這麼堅固。學空性把輪迴的根本徹底地剷除掉，也令他有情剷除掉，這真是一個光明之旅。值遇師父和宗大師教法，和很多修行的大乘善友聚在一起是一個難得的團圓，希望生生世世都能團圓下去。老老實實地按照《廣論》教的，好好守護自己的心，一字不改地去改變自己的心和行為，生命才能真正地離苦得樂。
1. 對境是佛說的法，要觀察念頭警策自心： ﹡「若於如來所說聖語，於其一類起善妙想，於其一類起惡劣想，是為謗法。」「謗法這件事情，很細微的，我們現在粗心大意，不大容易看得出來。」「造五無間罪可以救，謗法罪是沒辦法救」。 ﹡「我們對自己的內心，觀察得不是很清楚，或者沒有正念。那這個毀謗正法的細微的業障就會藏在那兒。」「我們要警策自心，不要粗心大意，千萬不要犯這個毛病。」
1. 謗法起於細微處，千萬不能粗心大意： 「經上面佛告訴文殊師利，這個謗法這件事情，很細微的，我們現在粗心大意，不大容易看得出來。假定有人這麼說，說：『這一個是好，這一個是下劣的。』你有這種念頭，對不起，就是謗法！」「如來無量劫來，三大阿僧祇劫積累的法，你說這個不對，不是謗法嗎？然後這個法的傳承靠僧伽，你說這個不對，不是謗僧伽嗎？所以啊，別的罪，你是造五無間罪可以救，謗法罪是沒辦法救，道理在此。所以現在大家千萬不要犯這個毛病啊！」
1. 全部佛語都是開示成佛的方便： ﹡「一切佛語是不是包括所有的佛講的經典、佛說過的經典，叫『一切佛語』？注意喔！它的範圍是一切佛語。那麼這一切佛語是在講什麼呢？「皆是開示成佛方便」，就是讓我們成佛的。注意！一切佛語都是要我們成佛的。」 ﹡「全部的佛語都是為了接引有情成佛或實或權的方便，都是開示成佛的方便，這是一個重要的原則！」