1. 佛法是從三世因果的角度來看待成果： 「英雄不論出身低」，說這個真正的英雄，不講他的出身，那是就世間的衡量標準，世間的衡量標準只看眼前——果；換句話說這個人在世間，所產生的世間的功效：喔，這個人創造時勢是個大英雄！只看這一點，其他的不管。佛法講的是三世因果，而這個三世，從以前的無限，是無量無邊以前，一直到圓滿成就，這個時間是無量無邊。

1. 觀察境的心有問題，舊帳漏洞百出： 我們索求關心得不到而發瞋時，會習慣性地追討他人舊帳。但我們的帳本往往是不正確的，一則我們不是遍知，無法清晰了知事項後面種種的緣起，看到其它的種種面向；再則，在外境強烈的刺激下，我們心被煩惱所障蔽，容易失去正知正見，顛倒認知，也導致最後的這本帳漏洞百出。

1. 不斷學教提升慧力，穿越困境增長勇氣： 有人想要問題解決，一直找不到解決方案。這時候還是自己慧力沒提升到那個可以穿越困境的高度。那我們一直學教理的話，就深入經藏、智慧如海。當智慧慢慢攀升的時候，就越來越能夠面對每天大大小小、林林總總的事情，對我們的身心的撞擊。穿越了一個、超越了一個、飛翔了一個，就會更有勇氣和力量去面對下一個。

1. 修行和生活的問題，本論都可以解決： 師父說，學了廣論的話，所有的修行問題都能解決。有人認為生活的問題，本論無法解決，或者生活和修行是兩不相關。事實上，所有問題的根源都在無明，只要斷除無明這個根本，就能解決一切問題。而《廣論》能帶我們穿越障礙，結合教理與學修，徹底解決無明。因此本論不單能解決修行的問題，也能夠解決生活上的問題。

1. 一旦解決修行問題，就可以解決生活問題： 《廣論》上的修行是指二六時中念茲在茲，主要是心中正知正念的提持。生活的時候沒有正念，就是會被壞習慣牽著走。因為學《廣論》，我們就會用這個增加的智慧審視我現在的生活狀態，去看出哪種行為、習慣是對我的快樂有妨礙的，然後我們就去調整。所以一旦能解決修行的問題，就可以解決生活的問題。