1. 謗法罪是極大罪行： ＊「『極大罪行』指什麼呀？謗法罪！師父說：『平常我們愚癡凡夫一直在造罪當中，但是很少造極大的罪』，這個極大的罪，修行人才能造！請問：修行人是誰呀？就是現在正在學法的我們。那麼為什麼會造這樣的罪呢？就是跌入了宗派之諍，對吧？」 ＊「這個極大罪行最根本的原因是懷疑佛說吧！對不對？執為佛說的不合理。一個沒有證得遍智果位的人，他怎麼可能會了解佛陀的眼界、佛陀所了知的一切的正確的看法？所以在這種狀態下，難免會犯下以管窺天這樣的一個過失啊！」

1. 要依善知識了解真正的內涵： 「『經過這樣的大善知識，最正確地說明了以後，我們很快地就把握得住』，把握住什麼呀？『最正確的』，對吧！我們就了解了，原來這樣說的真正的內涵是這個呀！請問：『了解』，了解什麼呀？因為我們的相續它是不會消失的，此生結束了之後，還有來生、還有來生、還有來生，是這樣續流下去的，所以我們一定要考慮以後的快樂要怎麼出現、以後的痛苦要怎麼去除。」

1. 透過禪修，修出慈悲心： 禪修會提供人類一種面對自己和環境，以及處理情緒的管道。禪修的時候，可能要先把情緒，也就是這一生的貪瞋癡好好處理，就不會把串習的惡業帶到來生。正如祖師們有慈悲心的時候，因為害怕踩痛大地，走路都不會用力，一旦我們把情緒處理到一定程度時，內心會體會到一種慈悲感，就會用非常柔和的心去面對自己和世上的人，乃至萬物。

1. 聽善知識的話，會少造太多惡業： 「當我們還沒有明白這個業增長廣大，或者善惡業那種非常精細的標準的時候，遇到了善知識，就是少造太多惡業了！因為他的話聽起來就是對我們的一個軌範，不明白的，但是你的行為先改了。為什麼不明白先改呢？因為我要聽老師的話呀！那這一點算不算聞呢？也算聞啊！你不遇到善知識就不會聞啊！」

1. 更改認識的捷徑是先聽善知識的引導： ＊「我世間的認識是什麼意思？是不是我的心對某一些事情的看法？所以先更改的還是什麼？教正法裡邊的『認識』。」 ＊「這個認識怎麼更改呢？就要去聽善知識引導，這個本身就是最佳引導。大家認為這是走捷徑呢？還是浪費時間呢？如果聽的話。師父說：『最佳做法、最佳引導。』」