1. 五大論學制的建立為廣泛聞思打下堅實基礎： 老師辛苦建立五大論學制，是為了把學來的法更好地獻給所有想要學習宗大師教法的我們，引領我們到師父身邊。在格西嚴格的教授下，高班法師們在很艱苦的狀況下完成五大論學業。現在有法師可以把宗大師、嘉木樣大師、貢唐大師的許多著作翻譯出來，以後我們在廣泛聽聞道次第法類的時候，一定會聽到諸多大師的註解，這些全是法師們在這二十年來拼命拼出來的成果。

0466. 世親論師修學大乘公案（一）： 「世親菩薩，他早期學小乘，反對、否定大乘。後來因為他哥哥無著菩薩的接引，他非常懺悔，他要割舌頭。他哥哥說：『你割舌頭沒用，你舌頭割掉了，但是你毀謗的罪還在；以前你拿舌頭去毀謗，現在你同樣地用舌頭來讚揚，······因為大乘的功德的殊勝，那你可以不但可以抵銷所有的罪過，而且可以增長無邊資糧，因為它本身的大嘛！』所以他後來就讚揚那個大乘。」

1. 因地當中一不小心就會謗法： 「我們現在不會以小乘而毀謗大乘，可是我們很容易以大乘人毀謗小乘，乃至於我們以我所學的法門否定別的，這個還是謗法，還是謗法。⋯⋯你學大乘法門你有成就的話，這障礙大，還不至於這麼嚴重，你如果學歪了的話，那一謗的話，那就完了！如果學小乘法門這樣謗的話，那一定這麼可怕！」

1. 無垢友是小乘一切有部論師： 「無垢友論師他是迦濕彌羅國的人，在說一切有部當中出家。也是博覽群經，研究不同宗派的論述，遊歷五印度各國，學習三藏高深文義。」

1. 謗法引生的過患： ＊《大唐西域記》：「世親菩薩一心追求深奧的妙道，⋯⋯撰寫了《阿毗達磨俱舍論》。」眾賢論師非常刻苦地鑽研了十二年，寫下了一部論，「叫《俱舍雹論》⋯⋯ 他要下雹子打《俱舍論》，就是提出駁難的意思。」 ＊世親菩薩「聽說眾賢論師要來了⋯⋯ 說：『我現在要出門遠遊並非是為了避開這位學子，⋯⋯我想用一句話先挫挫他的不同說法，引他到中印度，讓他面對那邊的年輕俊傑，大家就可以明察真偽⋯⋯』」 ＊眾賢論師在世親菩薩離開後的一天就到達這個寺院。「他就忽然覺得氣力衰竭。於是他就寫信向世親菩薩謝罪，說：『我智慧不足卻想要謀求鴻圖，唉呀！如今卻死期將至。如果菩薩您宣揚深奧細緻的微言大義，透過批評、論述的方式闡揚真理，又能不毀棄我所受持的理論，保留我的遺作，那這就是非常幸運了⋯⋯』」。