1. 我發的願就是我的未來： 「很多人發願覺得就是發願而已，但是這個願會引生什麼？『遂於其因，集資、淨障』，它會引生朝著這個願望的一個行動，它就會變成你走向這件事的命運，變成現實到眼前來，這件事非常地科幻！因為未來完全是構思的，構思完了之後你去做，做完之後未來就是你構思的那種樣子。因為佛法是教我們轉變命運，或者說掌握命運的善巧方便——你走進你自己設計好的未來，那種未來最好是一點苦都沒有的，所有的快樂都圓滿，那就是佛果嘛！」

1. 遂於其因，集積資糧，淨治罪障，廣發正願： 「 『遂於其因』，什麼因哪？就是將來你能做到的因，你現在在這個因地上面做這一點，將來就感得必然的這個果；假定你現在排斥它，將來就是障礙的果。⋯⋯上不去的原因是罪障，所以你『淨除罪障』；罪障雖然淨除了，如果你力量不夠還是不行，所以另外一個是『集聚資糧』。⋯⋯你集了這個資糧，你的目的幹什麼？你的目的是要幹這個嘛，所以要『廣發正願』。」

1. 成佛路上需要同行善友一起走： 無論是廣論班的同學、辯論場上遭逢的對手，甚至是能死命挖你的缺點的，都是同行。當我們一直到成佛的路上，有同行善友常伴左右，雖然有時苦惱、有時快樂，但還不錯吧！假如要選擇在光明中自己走，或是一群人在可怕的黑暗中一起走，大多數人會選擇在黑暗中拉緊朋友的手一起走，因為即使天很亮，一個人在光明中一直走仍有孤單的怖畏。

0451.師徒完美搭檔，成功扭轉習氣： *「佛法是可以把我們趣向於更深輪迴的習氣直接改過來，是有這樣的力量的。但是這也要依靠善知識，沒有善知識，獨力是完不成的。」 *「老師堅持質、量絕對地清淨和準確，在這點是不含糊的，不對就是不對，就是一無是處！······無論怎麼說你，對於上師具足慈悲的功德是沒有動搖的，知道上師為什麼說我，······所以在這個階段，最需要的就是這種具相的善知識和弟子的兩個條件」。

1. 業的中心在當下的心念： ＊「我們修學佛法的真正的業，中心在哪裡？⋯⋯就是我們當下這個所謂心念，就這個心念當中業的部分詳細地分辨⋯⋯眼前我們就是，我們這個『思心所』，我們心裡想想：『哎！這個是我要的，這個是我要的。』這樣的話，你將來自然而然會趣向於那方面；現在如果說你這個排斥它的話，到那個時候這個力量就現起來了。」 ＊「修學佛法的關鍵在業，而業的中心就是當下的心念」。「它帶來的影響就是將來我們自然而然地會趣向那個方面。」