1. 持相似的勝解會造謗法罪： 「對於我所認得那個——認以為的這個境界——我的概念，覺得確定是如此的，確定是這個樣的，不再為其他的意見或者什麼來動搖，這個叫『勝解』。⋯⋯ 眼前每個人自己覺得這個對，我就是這個樣，那麼除了這個以外那就不對，這種通常叫作相似的勝解。因為這種概念，所以他會產生對於他不相應的就會否定、毀謗，而造成非常嚴重的謗法的罪業。」

1. 精進如法地聽聞就是最大的摧伏煩惱的軍隊： 當我們還沒有證得，義理還沒有貫通，容易在強猛境界中失去正念。因為正念從聽聞來，而正知從正念來，因此持續聽《廣論》會有助於我們對境提起正知正念。如果平常不串習的話，對境時正念不會突然出現。即便事先串習了，遇到非常強的境，正念的軍隊還是打不過煩惱的軍隊，我們就會全軍覆沒。所以我們需要大量地串習、思惟法義。精進如法地聽聞就是我們最大的摧伏煩惱的軍隊。

0441.沒有什麼比追隨上師更重要： *「其實跟隨善知識最重要的一點，就是他會老是校對你。一段時間不去看善知識，你就發現自己一日不讀書，攬鏡自照面目可憎。你不去給善知識改變自己，一段時間你發現你已經沒形了。」 * 「所以一定要在你碰到善知識的時候得到最純粹的經驗。這種經驗會激勵你日夜不停地向前走，一路高歌向前走，因為真的沒有什麼比跟他在一起更重要，沒有什麼比跟隨在他身邊更具有修行的內涵。」

1. 把似勝解當成正解，會以此衡量正法、有修行的人： 「他對自己的東西產生了這種堅定的話『似勝解』，……會由於他的似勝解，當成一個尺子，開始去衡量真正的佛法、真正的修行人。他會把法看成是非法、非法看成是法，會把引導有情的這個正確的教法認為是沒有用的，或者是不殊勝的。」

1. 各人修持重點眼前雖不同，究竟是相同的： ＊「因為眼前目前各人修持的重點不一樣，所以有的開——是允許的，乃至於應該的；有的呢，遮——說是不允許的。這是就眼前來說有這個差別，那麼究竟來說同樣的，這個我們要了解。」 ＊「眼前的重點是不一樣的，究竟是一樣的，這句話是很好理解的，但是你要看到千奇百怪的各種修行人的時候，就會覺得：『為什麼你會這樣？』所以我們是不了解的。如果說了解了之後，了解了眼前還不行，還要了解究竟是同樣的。這是一個問題。」