1. 實修道次第，領略生命的壯闊感： 想要從痛苦中徹底解脫出來的話，就要如實按照《廣論》去修行。如果照著佛陀說的經論修行，而不用自己的經驗，就會體會到「有情若解脫，欣喜如大海」。一旦把自己對他人的責任感擴展得越來越大，可能會感覺到像大海、天空般的心胸。透過實修道次第，特別是三士道的出離心、菩提心，我們此生就可以領略到生命的壯闊感。

1. 易於獲得勝者密意分三： ﹡「第一、若無教授，不易獲得勝者密意。」 ﹡「第二、由師口訣而獲得。」 ﹡「第三、顯示由此教授，少勞即獲勝者至言密意之扼要道理，及後當說辨識密意。」

1. 要準備好自己的聽聞狀態: 「聽聞狀態要記著重複地調整，聽聞之前要有個敬意，還有一個歡喜心；主要是有一個希欲──為了利益無窮無盡的如母有情，去求得佛果。佛果一定會成辦自他的二利，所以當圓滿利他的時候，你自利也會達到最圓滿的生命的最高境界。我們的生命是有能力攀登到那樣的一個頂峰的」！

1. 學習前要準備自己的聽聞狀態： 「聽聞狀態要記著重複地調整，聽聞之前要有個敬意，還有一個歡喜心；主要是有一個希欲——為了利益無窮無盡的如母有情，去求得佛果。佛果一定會成辦自他的二利，所以當圓滿利他的時候，你自利也會達到最圓滿的生命的最高境界。我們的生命是有能力攀登到那樣的一個頂峰的，所以大家要提策自己！」

1. 為什麼要學習佛陀的法報化三身？ ﹡「身、口、意三業，也可以說他的法、報、化三身。這個『意』是代表了他的法身，『語』是代表了他的報身，『身』是代表了化身」。 ﹡「意業本身的的確確它跟法是徹底圓滿相應，⋯⋯佛身，那是我們看不見。現在『妙善所生』，我們看得見的，那的的確確應個人不同的機所看見不同的。菩薩看見他的是報身，眾生還沒有登地之前，還沒有破無明之前，看見他的是化身，而這個化身有在四生、六道當中的。所以這個也同時可以說法、報、化三身。那麼總結起來，這就是我們釋迦世尊」。