1. 現化遊戲無量土對我們有什麼幫助？ 「菩薩會顯現變化種種情，⋯⋯比如說化現不同的身體呀，有不同的化身去度脫有情；但是如果說化成器的話，就好像很難想像。」《入行論》「說『求島即成島，欲燈化為燈』。⋯⋯人們為什麼要燈呢？可能是想要光明、想要溫暖、想要方向。為什麼想要島呢？可能有很多理由。總之，會『求島即成島，欲燈化為燈』。用這種種情器，來遊戲度脫有情。」

1. 《廣論》含攝哪幾種傳承？ ﹡《廣論》含攝甚深和廣大兩種道，「甚深道，也就是深見的傳承，是由文殊菩薩傳與龍樹菩薩；後者就是廣行道——廣行派的傳承，由慈氏傳給無著菩薩，就是彌勒菩薩傳給無著菩薩。」 ﹡「主要是傳承深見、廣行兩種傳承，仁波切還介紹了一種加持派的傳承，或者說偉大行派的傳承，是文殊菩薩傳給寂天菩薩的，所以總共有三種傳承。」

1. 如何去除面對事情中的壓力和無助感？ ﹡當感到無助的時候，「不如想一個辦法如何去解決這個無助，⋯⋯其中重要的一點，就是向佛菩薩祈求；再一個，向知道的人去詢問，找出方式，然後去解決這個無助。」 ﹡「學習佛菩薩，把教化有情的事業變得像遊戲無量土，全部樂在其中、歡喜無比，是非常非常需要注意我們的學習方法，乃至發心。」

1. 為什麼要重複地聽師父的帶子？ ﹡「覺得沒有聽明白，可以把師父的帶子再重聽一遍」。 ﹡「在反覆重聽師父的一小段的時候，我們總是發現：有一些同學會落掉師父要講的意思。還有的，他非常認真地聽，聽一遍，我說：『這段有這個意思，有聽到嗎？』他說：『欸？沒有哦！』他落掉了。」

1. 為什麼發心去幫忙別人時，需要正確的方法？ ﹡「大悲、菩提心，就是發救一切眾生心這個願力，然後在這個方面用種種方式、種種方便去幫助別人，所以稱為廣行。但是你單單發了這個心要去救別人，如果說沒有正確的方法的話，不行！所以一定要有正確的方法，那麼就是智慧。」 ﹡「當我們現起了一個想要幫忙別人的心的時候，會不會很留心：欸，我有沒有正確的方法？我們會不會在方法上仔細地推敲一下，還是一股熱情就去幫忙別人了？但有的時候可能是越幫越忙，因為自己的方式可能是別人不喜歡的，或者不適合別人的，甚至是自己也沒有搞清楚的。所以師父說：『一定要有正確的方法。』」