1. 《廣論》中親近善知識勝利有哪些？如何得到？ ﹡《華嚴經》說：「善男子，若諸菩薩，隨善知識所有教誡，諸佛世尊心正歡喜；若諸菩薩，於善知識所有言教，安住無違，近一切智；於善知識言教無疑，則能近於諸善知識；作意不捨善知識者，一切利義，悉能成辦。」 ﹡「如果我們能夠初心不改，我們始終去修信，讓我們的信心越來越增廣的話，那麼一定可以由如法親近善知識的緣故，會得到像經典上所說的親近勝利。」

1. 佛陀的意，擁有什麼樣的功德？ ﹡「在同一個時間，各別如實觀見一切所知法的功德。」「他在同一個時間——就是同一個剎那，用同一個智慧現證一切法。」 ﹡沒有遺漏地證得「一切所知，一切所知全部都了解，⋯⋯一個剎那了解一切，就是這樣的一種意功德。」

1. 為什麼要學習佛陀的法報化三身？ ﹡「身、口、意三業，也可以說他的法、報、化三身。這個『意』是代表了他的法身，『語』是代表了他的報身，『身』是代表了化身」。 ﹡「意業本身的的確確它跟法是徹底圓滿相應，⋯⋯佛身，那是我們看不見。現在『妙善所生』，我們看得見的，那的的確確應個人不同的機所看見不同的。菩薩看見他的是報身，眾生還沒有登地之前，還沒有破無明之前，看見他的是化身，而這個化身有在四生、六道當中的。所以這個也同時可以說法、報、化三身。那麼總結起來，這就是我們釋迦世尊」。

1. 如實了解一切所知，到底是容易還是不容易？ ﹡「真正能夠如實地看見的話，那是很不容易的事情，而且圓滿無餘。譬如說小乘的聖者，他也能夠見到一部分，但是還有很多地方不圓滿的」。 ﹡「達到這個能夠如實看見的過程、一個成佛的過程，實際上是非常非常不容易的！但是一旦證得了大覺佛位之後，就對一切的所知瞭如指掌，而且剎那間就可以了解一切，就變得簡單極了！」

1. 真正了解真相的人，會如何跟人相處？ ﹡「真正了解真相的是像佛陀那樣，對一切所知全部如實無餘地徹見，那叫了解真相，我們平常都是在局限性的部分。如果對這一點能夠得到一點定解的話，實際上我們在跟人相處的時候，會不會覺得自己是應該調柔、應該謙虛的？」 ﹡「不要著在『我』的感覺裡⋯⋯，認為『我』就是那個了解真相的人。」