1. 輪迴中沒有真正的團圓： 「但願人長久，千里共嬋娟。」中國人一直渴求能與親愛之人永遠相守，久久團圓。但只要尚處輪迴，我們的團圓就脆如朝露，隨時可能被無常粉碎。所以想要得到真正的團圓，唯有出離生死；而要出離生死，唯有學習佛法。因此在輪迴的世界中，唯一值得追求的，就是與上師的團圓。我們想要得到的所有問題的答案，都在上師那裡！而上師永遠不會棄捨我們，只要我們與上師的心永遠靠在一起，生命就會得到永恆的希望。
疫情蔓延以來，改變了人類的生活模式，同時也給予我們更多的時間和機會省察自身。 在疫情開始的幾個星期中，我一直在想為什麼我們會遇到這樣的大環境？究竟什麼原因令我們每天處於這樣生活不便半封閉狀態？雖然不能知道具體是什麼因緣，但是《廣論》上所學習到的如是因感如是果道理，讓我想到動物們被人類集中飼養，關在擁擠不堪的籠子裡生活，牠們從一出生就已經註定了被圈養、宰殺、出售、烹飪的命運。因此，我們現在感得被限制的居家狀態相對沒有自由的生活。想到這裡，我就檢索自己日常生活中是否有可以為大環境做一些改善。
1. 善知識拼盡全力，為我們宣說法要，我們才可以滋養、存活，甚至日益茁壯。 2. 該做的事情，別人不做我來做，我做我超勝。 3. 眾生最大的問題是處在無明大病，有病也不願意找醫生。
1. 業感緣起不現見，自己學會教他人： 「那麼什麼道理呢？」師父在這裡舉了什麼呀？「苦」可以嗎？勉強可以，眼前可以體會得到。那麼「集」呢？苦的原因就看不到了，對不對？看不到的原因是什麼？舉一例，因是如何生果的，業感緣起是怎樣的，對不對？因為是「不是眼前能看得到的東西」。所以，一定「自己要親自地體會得到，眼前當下認識」，如果不是這樣的話，是沒辦法給別人說清楚的。
1.「自己要親自地體會得到，眼前當下認識」，否則是沒辦法給別人說清楚的。 2. 師父把貪欲形容成魚餌，就為了那一口魚餌，魚就失去了生命。 3. 樂受的感覺是如此地短促，而為了這個樂受墮落惡趣的果報卻那麼漫長！