1. 用數息方式讓自己平靜：
疫情當下感到憂慮時，可以透過刻意練習數息，讓心平靜下來。如果找不到數息的感覺，可以用聞花香的方式，深深吸一口氣，再輕輕吐出來。數息時儘量找一個安靜的地點，運用《廣論》教授的數息方式，把心專注在呼吸上，一吸一吐算一次，從1數到10，再倒著念回來。如此來回練習數次後，心就會慢慢平靜下來。

2. 正因為很苦，應造離苦得樂的善業：
數息靜心後應思惟，我現在擁有暇身，有聞法及造善業的機會，那麼面對世界的苦難，自己應造何種善業？疫情中，我們現見的人類痛苦已讓人無法堪忍，但三惡道有情無法現見的巨大痛苦更是難以想像，而在無始的輪迴中，他們都曾做過我的母親。因此，我必須要為眾生的離苦得樂做一個決斷——我必須具有什麼樣的能力，才能夠幫到我所有想要幫的人呢？

3. 佛陀因地見苦因，決斷生發菩提心：
正是因為無法堪忍眾生苦，而發起要尋覓解脫道的決斷，佛陀在因地時，才有勇氣離開王宮，赤腳走入苦行林，選擇去忍受孤獨、苦悶、饑餓、寒熱……並最終找到發起菩提心，將以自我為中心的心修鍊成以眾生的離苦得樂為要，最終成就佛果的究竟解脫之道。而數不清的聖者與修行人，也在追隨佛陀，為眾生的苦樂奔忙。因此我們面對痛苦時，應效學佛陀，決斷發起菩提心，並為此真實地努力。

4. 靠近佛陀的心，信受教言更得益：
身為佛教徒，面對痛苦時，千萬不要忘了釋迦佛及無量諸佛為了我們，在因地忍受種種難行苦行，做出的種種偉大修行。我們追隨佛陀，要像學生追隨老師般，再再熟悉佛陀饒益有情的心意與行誼。在疫情的災難中，面對種種令人心碎的痛苦時，我們若能比度自心，就更容易理解、靠近佛陀的心，對其教言也就更能信受、執持、實踐，生命也會因此得到更大的饒益。

5. 實踐佛陀的法，依法調伏提正念：
佛法就是要讓我們身體力行的。因此學習佛法後，不要再讓自己陷溺於痛苦之中，持續地傷心與心碎，白白消耗自己的力量。而要停止自己的負面情緒，透過調息，暫時隔離外境，平靜內心，然後提持正知正念，透過為親友誦經迴向、專心學《廣論》等方式，真正幫助到自己想要幫忙的有情。