1. 建立如何持好學處的見解：
「由具念正知，不作意非戒，慎念無諂誑，犯罪不染尊。」首先我們建立一個如何持好學處的見解，這個見解就是要護心——守護我們的心。拿什麼來守護呢？就是正念、正知，具足正念、正知。尊者之所以這三乘律儀守得這麼好的原因，就是因他具足正念、正知，所以能守護戒律，連不符合戒律的想法都沒有。你知道這個很簡單的理路，那就是理解佛法很扼要的部分了。

2. 護戒的關鍵在護心：
戒律是非常重要的！受了戒律的人要清淨地守護戒律。守護戒律要守哪裡呢？護心。《入行論》說：「欲護學處者，策勵當護心，若不護此心，不能護學處。」如果想要守護學處——就是想要守戒的話，首先一定要守護什麼呢？心！如果不護心的話，是無法守護學處的。

3. 護心的關鍵在具足正念正知：
那麼守護心要怎麼守護呢？寂天菩薩說：「欲護自心者，致力恆守護，正念與正知。」護心的方法，就是必須二六時中以全部的力量再再地憶念，並且用正知去監視是否好好地守護學處。而再再地憶念，就是你要一次又一次地在內心中現起這樣的想法，比如說：我有菩薩戒、我有密乘戒，我要守好這樣的學處，我心中是有這樣的學處的。不忘失自己曾經受過戒律的這一點思考，是非常精髓的、怎麼樣去持好戒的經驗傳承。

4. 正念要靠正知監視、防護：
有了正念，還要靠正知去監視。我們都不喜歡被人監視，但是對我們的心來說，我們要好像在旁觀的一個人看，有一個正知力一直在看正念在不在。所以它在各種境界中都有一個「防護力」。如果這是一個非常染汙的境，防護力就像防護罩，要立刻現行，不然就會被毒侵入了，重則就可能沒命。這個防護力，其實就是正知的一個力量，一直防護著我們這個正念千萬不要失去。

5. 以警惕、警覺的心持守學處：
所以在持守學處時候的心，它是警惕的、警覺的。很多大德也說：持戒要小心、要膽小，不能放大膽子好像什麼地方都可以去，什麼話都敢講、什麼事情都敢做。我們要很細緻地檢查自己的三業、檢查自己有哪些地方在律儀的持守上有過失，讓自己的心又沒有好好地去收攝。這一段值得我們不停地重看，直到尊者示現的三乘律持守的功德能夠融化在我們心續裡，我們也能學會這樣子去持守律儀。