1. 常常憶念以成佛為目標的發心：
為了利益無窮無盡的眾生，我們必須去希求佛果，證得無上正等菩提。這個發心在每一次聽法、每一次做事的時候，希望大家能夠常常地憶念。開始的時候可能就會覺得在念頭上過一下，但是久了之後，也會慢慢地覺得真的是為這樣一個目的去聽聞、去思惟、去做很多善行的。

2. 圓滿教法不是人人都能學的：
圓滿的殊勝的教授是引導我們走上最圓滿直接的這條大路的，但是並不是人人能學的喲！關鍵在需具備兩個條件：「偏執暗未覆」——沒有為愚癡無明的種種偏執障礙所覆蓋；還要「具辨善惡妙慧力」——具足善於辨別善惡的智慧所產生的力量。

3. 常常憶念發心，見聞念觸都在種成佛的因：
我們因未曾慣修，容易被次要目標取代主要目標，迷失在人我是非當中。因此，善知識常常會提醒我們要檢查發心，常問自己為何而來？希望我們能謹記自己是為了學習教法，為了利益無窮無盡的眾生，為了希求一切智智而來。若能常常憶念這樣的發心，見聞念觸都在種下成佛的因，佛果就會成為我們的未來。

4. 珍惜學習圓滿教授的善根資糧：
圓滿教授並不是人人能學的！若發現自己條件不具，就要努力淨罪集資，爭取早日具足條件。而我們現在能學，代表自己已具備條件。對此，要隨喜自己，也要感恩善知識無量劫來幫我們培植的善根、資糧，同時，亦要珍惜現在的福德因緣，更加努力地去學習、傳持這一圓滿的教法。

5. 師長善巧說，為弟子示範教學：
善知識在教授我們法義的同時，也在以身作則教我們如何去教別人學習佛法。比如，師父在講法時，會很善巧地把前文引導到下一段，承先啟後解釋得非常清楚，讓學者能前後連貫，順利的學習。學習的時候，我們不能妄自菲薄，認為自己不知道如何幫助他人學習，因為善知識對我的教導，就是最好的教學示範。關鍵是我們有沒有一顆想要學的心。