1.想要深入學習佛法必須集聚資糧：
欲就是一種很熾盛的，全身心都想要實現的願望。它會推動我們非常認真、精勤地去積集實現願望所必須的種種資糧。而資糧對於佛道初、中、後的修行都是很重要的，越深入想要獲得佛法的證悟，就越需要資糧，乃至初地到八地的菩薩主要都是在累積成佛的福智二資糧。諸佛菩薩、大善知識都在非常精勤地累積資糧，我們怎麼能夠不努力呢？

2. 把握善法欲的關鍵，從小事起集資淨障：
積集資糧不要離開我們當下的緣起，一開始可以從供燈、供水等小事做起，隨著心力與能力的增強，再一步步往上跨。只要能把握住善法欲的關鍵——「我覺得必須要做集聚資糧，我就很認真地去做。」身邊的很多事情就都可以用來幫助我們集資淨障、鍛鍊意志。做這些努力之後你再去讀《廣論》、學五大論，就會發現比較能聽得懂。

3. 以善法欲策發勇悍行，刻意鍛鍊意志力：
集聚資糧需要有強盛的意志力，而意志真的是要刻意去鍛鍊的。有些時候，我們可能會感覺心力或者能力不夠，但正因為此，更要藉這樣的機會好好鍛鍊。過程中會很辛苦、很累，但是一旦以高遠的志向策發起勇悍的心態，鍛鍊久了之後，碰到挑戰我們就敢再向前跨一步。

4. 偷懶這個習慣是非常可怕的：
當面對困難或不想做的事時，我們會下意識地偷懶或為自己找不做的理由。哪怕一開始只是在小事上拖延、懈怠、給自己放水，慢慢累積起來，就會養成偷懶的習慣。而這個習慣一旦養成，將來要想真正修行的時候，絕對不可能走得上去。因為它不只影響現世，還會形成等流習氣，影響我們的來生。

5. 知識法恩重過山，修行方能往上行：
善知識對我們最大的恩德就是說法恩，比照祂深入淺出的言教，我們能夠比較容易地觀察自己的現行是符順於經典還是站在經典的反面，從而在生活中找到理論與現行結合的點，並在可上可下的時候，選擇往上跨一步，讓自己的修行能夠腳踏實地、一步步走上去。