1. 藏區分三域，各地出人傑：
1）法域衛藏：衛藏又稱中藏，講拉薩話。東屬前藏（拉薩、山南、羅札/洛扎）；向西屬後藏，亦稱日喀則，其南邊有珠穆朗瑪峰；再向西行到藏地最西北角，即阿里地區，現今喀什米爾東邊。衛藏的出家人最多，佛法最興盛，朝聖聖地多，得「法域」之稱。阿底峽尊者著名的中藏弟子為種敦巴尊者；阿里弟子為寶賢譯師、那措譯師、菩提光王。

2）人域康巴：從衛藏東側一直到了雲南西側，四川西部，或稱為康地、康藏。含括林芝東部、昌都、雲南西部、理塘；講康巴話。康巴人個子高大，性格強悍，歷史上出很多成就者，得「人域」之稱。尊者著名的康地弟子為大瑜伽師、阿蘭若師等。

3）馬域安多：於康巴北邊，含括青海、四川北邊、甘肅；講安多話。安多草原多，地勢寬廣，產良馬，得「馬域」之稱。宗大師為青海人，拉卜楞寺亦位於此區。

2. 感恩歷代善知識傳持教法，後世弟子能得傳承：
阿底峽尊者珍貴的教授傳承能流傳世間到今日，對我們來說具有著極其非凡的意義，因為沒有傳承教授修法，是不可能修出成就的。正因有尊者殊勝弟子們的努力修學，把法脈無間斷地傳下來，我們才有機會學到尊者的傳承教法，這實在太幸福了。如果沒有傳承而自解經義、論義，以為能無師自通，實際上極可能是錯解經義、會錯修行，離題萬里！

3. 發願成為上師榜上有名的殊勝弟子：
尊者在阿里時，天尊菩提光王才能夠待在尊者身邊修行，然而尊者大多時間，也都是在各地區攝受弟子。由此可知，即使距離很遠，無法長期待在善知識身邊，還是有可能成為殊勝弟子。所以我們不要因為與善知識的距離遙遠而妄自菲薄，應該要好好發願，有一天自己也要能夠成為上師的殊勝弟子。

4. 勝解作意、普同恭敬大善知識及其弟子們：
我們現在讀到尊者這麼多具成就的殊勝弟子，可能會心生羨慕，希望親臨座下聞法。事實上，即使是身為被度母授記的種敦巴尊者，在當時仍常被人視為普通的居士，並非廣泛受到恭敬。所以要如何勝解作意，避免值遇了大成就者卻作凡庸想？其關鍵在於，我眼前能否對自己的善知識與其周圍學習的弟子們有信心、有恭敬心，能視之為具殊勝功德的成就者。若能如此，才會珍惜善知識們的教授與修行訣竅。