1. 《廣論》總攝一切佛語扼要，導趣一切種智地位：
此中總攝一切佛語扼要。遍攝龍猛無著二大車之道軌。現在這個裡邊所講的，這是本論所講的，把佛所說的圓滿的教法的綱要，統統包含在裡頭了。而這個圓滿的綱要，下來又分性、相二支，一個是智慧資糧，一個福德資糧。經過彌勒菩薩以及文殊菩薩，向下傳到——無著、世親菩薩，龍樹、聖天菩薩，又分成功這個兩個大軌。那麼現在這裡有圓滿的包容，有了這個東西就可以把你引導到：往趣一切種智地位勝士法範，三種士夫，一切行持，所有次第，無所缺少。

2. 《廣論》開宗明義是教導我們成佛：
開宗明義啊，《廣論》！「往趣一切種智地位勝士法範」，就是這本論是教導我們成佛的。那麼生命最高的目標即是如此，成佛的境界是怎樣的呢？解決一切痛苦、一切問題，圓滿一切福德！觀察一下我們自己，我們會為這個目標振奮嗎？有一天可以解決一切痛苦、一切問題，圓滿一切福德嗎？我們可以為我們的生命安立最高最高的目標嗎？

3. 是否安立出最高的生命目標？
學習《廣論》，是要我們達到什麼樣的目標呢？是要成佛！成佛是要解決芸芸眾生的一切痛苦。但是如何解決眾生的一切痛苦，令他們都離苦得樂？是自己要明暸這件事情，就是說自利和利他都要圓滿的。在我們的潛意識裡邊，在我們深深的那個心裡邊，是否安立出了這樣最高的生命目標——我是要成佛的？

4. 正因種種不如意，認真求無上菩提：
在大大小小的痛苦和求不得的這樣一個狀態下，師父常常會這樣講，說：「正因為如此，所以我們要希求成佛啊！」但是相比於我們，我們就會被這個求不得苦所困，就會困在負面的情緒裡，比如說沮喪啊、失望啊，或者抱怨別人，甚至心灰意冷，會被這種負面的情緒籠罩，動彈不得。但是師父示現的就是馬上就去希求佛果了，說：「正因為人生有種種不如意，所以我們才要去成佛呀！」