1. 思惟尊者人殊勝，進而欲求法殊勝：
宗大師為我們開顯阿底峽尊者的種種殊勝功德，讓我們了解尊者具有從佛陀一脈相承傳下來的整個法源，就是在幫助我們生起對學習《廣論》殊勝內容的欲求心。因為我們學習《廣論》，就是為了要依道次第修行，達到實證三主要道的目的。為此，最重要的是能對尊者生起極為清淨的信心，這樣才會對其所著的論典產生信心想要學習，而進一步希求能沿著論典所講述的修行扼要去修持。

2. 對善知識修信是精進的關鍵：
如何能夠對尊者產生信心呢？就是一定要再再地、甚至是絞盡腦汁地去思惟尊者功德的殊勝。比如說：尊者如何奉獻聖教、通達五種明處、守護自己的增上戒學、利益佛陀的教法，與親見本尊等諸多事蹟。因為生起了信心，加持力就很容易進來；接下來我們對於修行就會產生極大的信心，而有動力去精進地修行。有了精進的修行，哪有不成的？

3. 再再思惟善知識功德，是深入學習的竅要：
對善知識信心的根源，來自於再再地思惟其功德。所以我們在學習人殊勝的段落時，若未深入思惟理解善知識的種種功德，無法生起信心；接下來再學習法殊勝時，便更難以深入，也無法激發欲修之心。所以應再再思惟、深入學習，讓心中生起感動與受用，才能真實生起對善知識的信心。

4. 多思功德生淨信，少力即能發精進：
精進能快速累積善業，然而什麼是精進地修行呢？我們可能會認為整天排滿了誦咒、念經、聽帶、拜懺等功課，拼命的學習，就是精進。事實上，內心是否能緣著所修行的善法動轉才是所求，否則努力了半天，仍會徒勞無功。所以若想當有智慧的修行人，一定要把上師的叮嚀放在心上：再再思惟善知識的功德，生起淨信心。這樣不僅容易得到加持，也自然有力量精進地修行。