1. 挑戰思路範圍，走出舒適區：
我們現在所感受到的、所確認到的，到底是清淨的還是不對的？有時我們會覺得有百分之百的理由要沿著自己那樣的思路走，但是善知識有百分之百的理由告訴你說此路不通！這個時候要怎麼辦呢？如果選擇活在「舒適區」，活在自己思路的範圍之中，這樣的區域是沒法令自己成長的，所以必須去挑戰我所害怕的。

2.確定不疑的悟境要得到善知識的確認：
對教理的領悟一定要有師承，需要得到善知識確認。而與善知識確認，最根本的就是透過聞法，用善知識所講的法義不斷比對、校正我們的自心相續。比對得越仔細，越與正法相應，我們的內心就越靠近善知識。

3. 修信念恩，祈求上師親自指導：
我們都活在自己思路的範圍之中，即便再三以法義比對內心，在一些細微、關鍵處，還是難免以自己的習慣去理解善知識的話。因此走大乘一定得有善知識教導，否則就會卡在自己習慣的誤區裡。所以在無量劫的修行中，要不斷地祈求、發願，對善知識修信念恩，希望自己有一天能到善知識身邊，得到善知識最直接、究竟的確認。

4. 活在自己思路範圍中，就是陷溺舒適區：
「總攝一切教授首，是不捨離善知識。」如果離開善知識所承許的理路與方向，活在自己思路的範圍之中，就是陷溺在自己的舒適區裡。這時，即便遇到有清淨傳承、教證圓滿的善知識，我也無法相應，仍會以配不配合自己胃口衡量善知識，錯失成長的機會。所以一定要去挑戰自己的舒適區。只有放掉自己的想法，才能進入善知識的想法，得到最大的利益。

5. 缺乏正住和具慧，很難逃脫舒適區：
我們要挑戰自己的舒適區，進入善知識的想法，首先要能夠以智慧觀察、抉擇出善知識真正的想法。如果一開始就抉擇錯誤，哪怕再努力地挑戰，也不一定會有好的結果。所以我們必須透過聞思，了解、熟悉並安住在善知識所有的立宗上，才能知道善知識希望給我們的到底是什麼。