1. 聽聞走神可以藉由善知識引導堅持學習，慢慢克服：
那個同學說，只要開始播師父的法音他就開始走神，但是他怕老師說他，他就每天上課的時候裝作一副非常認真聽的樣子，把眼睛瞪得特別大，然後笑咪咪地看著，裝作「以具笑目視」那樣子。因為老師害怕一說了之後，他不好意思，不來上廣論班了，所以還是先坐著聽著，慢慢他就聽進去了。果然現在這個同學已經學了都快 20 年了還在學，學得還是滿好的！

2. 去淨土和學習《廣論》是一個問題：
一些同學認為如果要去淨土的話，就是一心只念阿彌陀佛，好像就不用學《廣論》的樣子；好像要爭取來世有個暇滿的話，那就要在廣論班好好學。其實這兩點是一個問題，就是不好好學、不在內心的業果上取捨，並不能造集那種廣大的業。事實上，《廣論》是每一個宗派都可以用得到的一個非常實用的修行的手冊，是非常親切的！

3. 用正知正念發現問題，然後分析、解決問題：
我們跟著師長學習，會發現自己好像越學問題越多，這其實是因為我們透過學習，有了正知正念，覺察力提升的緣故。所以看到問題，不要亂貼標籤、自我打擊，而要分析問題，找到對治方法，進而解決問題。如果問題暫時無法完全解決，也不要著急，要多總結自己的進步，繼續堅持，並給自己更多的時間，一點一點的對治。

4. 沒有做全面的瞭解，修行容易出現誤區：
之所以會「今勤瑜伽多寡聞，廣聞不善於修要」，就在於我們對經論缺乏圓滿認識，容易斷章取義；對修行也缺乏完整、長遠的理解。所以一定要跟著善知識學，認真瞭解修行的內涵。當我們學到沒心力、沒感覺，或者覺得學了也用不上時，不要換跑道甚或起退心，而要記得請教善知識，他會從總體學習及無限生命的角度引導我們找到下腳處，突破難關，超越自己。

5. 跟緊師長腳步，他會為我們量身訂做課程：
我們一開始學法時，會有很多問題，又不願意對師長坦露自己的問題。但事實上，善知識很清楚我們的狀況與難點。只要我們想學，對善知識有信心，又能堅持不放棄，他就會用種種善巧方便幫我們量身訂做課程，引導我們解決問題，讓我們學到最後。