1.大自在天指示究竟皈依處：
陀尊兄弟為了要獲得究竟哪位導師與誰的教典更為殊勝的答案，親自到岡底斯山謁見大自在天。大自在天則以此偈子：「我等日日興供養，誰之弟子獲妙德，除世間過功德巍，最勝妙相遍傳揚。以大歡喜正供養，當下即若得涅槃，三界導師德無等，智者當供彼佛陀。」指示他們要以導師佛陀世尊作為皈依，恭敬供養佛陀的至言，以及隨學佛陀的聖者僧伽。

2.陀尊捨外道，皈佛趣聖教﹕
陀尊兄弟知道了吠陀的教典以及其所開示的內容都是沒有心要的，而導師佛陀世尊和佛陀所宣說的至言，才是消除一切痛苦、獲得最勝解脫果位的真實方便。他們對此獲得了堅固的定解之後，就由「知功德、知差別、自受許、不言有餘」這四個層面，從內心深處皈依三寶。他們也在心續中生起一切生死輪迴無有心要的真實出離意樂，於是捨俗出家而趣入佛陀的聖教。

3.以誠敬信心造《勝天讚》與《殊勝讚》﹕
進入佛門之後，陀尊兄弟懷著對於導師大悲尊極深的誠敬信心，依著內、外道導師與教法勝劣的差別，還有各別的功德過失，弟弟安樂主以佛陀世尊勝出世間天神的論述方式，造了《勝天讚》；哥哥陀尊成就尊則造了《導師世尊如來應供正遍知佛陀吉祥勝者釋迦能仁殊勝讚》，簡稱《殊勝讚》。

4.陀尊弘揚大乘教法的功德﹕
那爛陀是聖者舍利弗出生的地方，也是舍利弗與八萬阿羅漢涅槃的地方。當大乘最初的五百阿闍黎看到如果在聖者舍利弗出生地弘揚大乘教法的話，有大乘教法能興盛與眾人能生信的徵兆後，陀尊兄弟就興建了八座那爛陀寺的經院，安置了許多大乘的經典。因此那爛陀寺最初的建造者是阿育王，但是大乘教法最初在那裡弘揚起來，則是五百阿闍黎與陀尊兄弟的功勞。中間則是由婆羅門羅睺羅令興盛，再由龍樹菩薩令大乘法盛極一時。