1. 透過廣大聞思，確定教法扼要：
格魯派致力於一開始一定要透過聞思確定教法的扼要，之後要修持不共外道的奢摩他，這是個特法。但不了解的人會覺得這是個缺點，好像怎麼都不修定？先廣大聞思，然後把修定轉為解脫生死的力量，而不要成為投到無暇處的力量，對來生沒有太大幫助。所以賽倉大師在《中觀筆記》裡這一段說法，恰恰說中很多人的心病吧！這就是一種有祖師、菩薩的教授的特點。

2. 以經論開慧眼，細擇大師論著，一切智智在手：
妙音笑大師在《大中觀》中說：「想成為智者與不讀大經大論，這兩者是自相矛盾。因此，應該了解到以此開啟慧眼，進而仔細地抉擇宗大師父子的論著，那麼一切智智就在手中。」

3. 為斷所知障，大乘行者求廣博慧：
宗大師在《入中論善顯密意疏》中說：「因此大乘行者，如同《中論》中所說，對於成立一個事物的無諦實，也是用無邊不同能立的正理來成立的，所以對於真實義而言，智慧是非常廣博的；對於小乘行者，他用簡略的正理，以量來成立真實義，也不會像大乘的行者那樣修持，所以對於真實義而言，智慧並不廣博……這樣的差別，是因為聲聞、獨覺只是為了斷除煩惱而精進，只要證得真實義簡略的意涵就夠了，不用學太廣；而大乘行者為了要斷除所知障，必須要對真實義增廣智慧，而令智慧極為廣博。」

4. 讀到祖師精確抉擇，少走彎路極幸運：
能夠學習這些祖師們寫的論典，尤其是對佛經引導我們凡夫如何次第而進，進而走大乘、了解空性。什麼時候修定更為恰當，祖師們做了非常精確的一個抉擇。所以能讀到這樣的就少走多少年的彎路，是非常非常幸運的！

5. 清淨圓滿的教授，內含無邊正理抉擇：
師父說：「這個法實在是太美了！」因為這裡邊有無邊的正理抉擇，就像配好的藥一樣，拿來吃就可以了，不用我們再去找，萬一找錯了就麻煩了！所以一定要為自己能遇到這樣清淨圓滿的教授，在心裡悄悄地鼓掌，然後感恩佛菩薩。