1. 盯著眼前的是是非非，無法解決問題：
凡夫造業善惡交雜，難免有種種的煩惱。然而境界現前時，只盯著眼前的是是非非，是解決不了問題的，反而越執著煩惱越重，以致造下更多的惡業。即便透過吃喝玩樂等暫時轉移問題，仍是在緣著煩惱轉，為以後的痛苦又種下一個因。所以想要解決問題，就要先明白問題的癥結，找到正確的解決方法。

2. 堅持學法、造善業，專注在真正有利的事情上：
問題無法解決，是因為智慧、福報不夠。所以與其鬱悶、抱怨、攪煩惱或者轉移問題，不如把時間拿來學法、造善，專注於該做的事，如誦經、拜懺、背書、推動素食、關懷幫助他人⋯⋯等到福報累積夠了，眼前諸多的問題自然能夠解決。然而對無限生命而言，我們真正的問題是無明，所以最細緻、最終極的挑戰，就是淨化人我執乃至最細微的法我執而究竟成佛，而這必須依靠佛法的力量。故一定要堅持學法，才有能力終極解決生命中一切的挑戰。

3. 善待大地及萬物，力推素食造別業：
學法、造善業不僅可以解決個人的問題，也可以解決疫情、地球暖化等共業問題。西雅圖酋長說過，我們是大地的一部分，降臨到大地上的一切，終究會降臨到我們身上。一旦人類不愛惜大地，大地就會反撲，產生種種災難。所以在學法、造善的同時，我們還應鼓勵周遭的人愛護大地及生命，大力推廣素食，在共業中積極創造善的別業。在愛護、親近大自然的同時，可發願祈求世界和平、人心變得更加善良，為生命帶來更為正向及殊勝的意義。

4. 反覆研讀《廣論》，體會師長叮嚀：
要終極解決生命中一切問題，一定要學法，而學法一定要有耐心，要能深入。所以學《廣論》時，要反覆一個字、一個字地看，看了非常多遍才會在心中留下非常非常強烈的印象，對境才可能認出所破的現行。也只有如此，我們才能透過文字，深刻地體會出師長對我們非常慎重地交代，讓一個個字像雷鳴一樣打在心上，讓我們對後面的道次第、對毗缽舍那生起嚮往。