1. 不認識苦的真正內涵，就不可能去掉苦：
其實我們世間，沒有一個人例外的，都希望去掉苦，都希望得到快樂，可是因為對那個苦的真正內涵沒有認清楚，所以你總歸頭痛醫頭是腳痛醫腳，就弄錯了，這樣，所以我們要認得得清楚。

2. 没有意識到自己的認知是顛倒的，只會越弄越苦：
當我們稍稍憶念一下師父的法語，我們就會有一個對比性，就會意識到：其實我對於當下發生的事情的認知是很膚淺的，此刻我認識的根本就是師父眼中的枝末。我認為的解決矛盾的方式，在師父看起來就是顛倒的、就是弄錯了，就會越弄越苦。

3. 依師聞思建立正見，安立正確才能斷苦：
安立什麼就會得到什麼。就像我們去海邊，安立了撿貝殼的目的，對海浪就會有不同的感受，所以正確的安立非常重要。而要有正確的安立，就必須跟隨善知識，透過聞思改變認知，建立正知見。有了正確的安立，才能真正斷除痛苦、改善生命。

4. 能早一點依師學習，就早一點離開痛苦：
不農耕的人，不知道雜草對農作物的傷害，也不懂得如何分辨雜草。同樣，煩惱、惡業導致的痛苦對我們的傷害非常大，但我們自己若不認識苦的真正內涵與根本，就會不以為然，或者總是在枝枝葉葉上面弄，結果越弄越遠。所以要想斷除痛苦，就要跟善知識學習，觀察痛苦、了解痛苦。若能早一點依師學習，就能早一點離開痛苦。

5. 憶念師長教誡，平息瞋心向內調伏：
「實際上苦的根本在哪裡我是不知道的！」若能在與他人起衝突時，憶念起師長的這句教誡，就不會那麼理直氣壯，比較容易生起謙卑的心，息卻瞋恨的心火，抽出餘力觀察三業，看到自己身上的問題與責任。當我們開始向內反省、降伏自心時，智慧與功德就會得到相應的增長。這時候，哪怕對方沒有改變，但我們改善了自己，就能找到出路，擺脫痛苦。