1. 正確地了解，才知佛法是離苦得樂的：
以前聽師父講佛法的時候，常常把離苦得樂跟佛法綁在一塊兒講，永遠是為這個主題服務的。但此處師父提出了：「你如果正確地了解以後，沒有一個人不願，叫你不做，你也不肯。」這個部分就把「正確地了解」放在前面講，因為離苦得樂應該是了解的結果，知道佛法是離苦得樂的，那是了解完的結果。

2.「正確地了解」擺第一位，人就變聰慧、就會評估：
所有的事情都是這樣，「正確地了解」是第一位的，「正確地了解」了之後，人就聰慧多了，聰慧多了之後，他就會評估：「我為什麼要做這件事？」然後去算一算「我得的利潤是什麼？我如果不做會怎樣？」這樣評估了之後，踏上這條路的時候他的內心是滿踏實的。

3. 佛法是最經得起思考、辨析、驗證的：
佛法是最經得起你計較的──你反覆地、反覆地去思考、辨析，反覆地用你的實踐去驗證的，就是這個佛法。你把你了解的東西一定要去驗證：到底它能不能離苦得樂？你驗證了之後，發現用這個思考方式真的會離苦得樂，你就會更堅定地朝前走，但是「正確地了解」是第一步。

4. 有最圓滿的法，不論從何趣入，總有次第能做引導：
不願意學菩薩乘的，也不勉強，那你學聲聞、緣覺吧！不學聲聞、緣覺，人天乘也可以，不學人天乘，也沒關係！反正總有一個讓你慢慢離開惡法、再一點點修善的，總是會找到這樣的次第。最主要的，他是把最圓滿的法擺在這裡，他也不忽視其他的；因為不忽視其他的，所以他從上到下他有圓滿的。就像進了一個很大的博物館一樣，最圓滿的、鎮館的那些非常精美的都擺在這裡。

5. 菩薩要做的就是成辦世間義利：
真正要修學佛法的話，不管你願不願，他最後的話，一定要走上菩薩乘這條路。可是很多人是不願意學菩薩乘的，怎麼辦？「如果正確地了解了，沒有一個人不願意的，都會願意。」那麼作為真正追求圓滿的是些什麼？修學圓滿佛法的那些人叫菩薩，菩薩要做的就是成辦世間義利，世間的一切的有意義的事情！