1.《現觀》是貨真價實的天書 ：
《現觀》是由彌勒菩薩口述、無著菩薩用人間文字紀錄的貨真價實的天書，也是真正的武功秘笈。只要按照《般若經》修持《現觀》，就會得到基智、道智、一切相智這三種智慧，出生聲聞、緣覺、菩薩、佛陀四聖子，讓我們達到沒有一絲痛苦，所有快樂都圓滿的境界。

2. 看到價值，生起對《現觀》的希求與嚮往：
五大論就是以《現觀》為主軸展開，學習起來確實很辛苦，但其能成辦自他究竟利益的真實價值，值得我們用一生乃至生生世世的努力去交換。乃至在學習的過程中，我們的心就會越來越寬闊，可以用善意面對所有的人事物，而不會因一點小事就卡住。所以要常常思惟自己付出辛苦後得到的無量利益，而不要盯著困難本身，生起對《現觀》的真實希求與嚮往。

3. 一定要堅持學習，可以慢但不要斷：
當我們透過修習《廣論》改變自己，就能努力在世界上行善、饒益別人，這樣的人越多越好。所以不管怎樣，一定要堅持學習，可以慢，但不要斷。寺院的法師們也在精進學修，培養格西甚至女格西，這些師資可以帶領我們用中文或其他熟悉的語言，無障礙地學修五大論。我們能把僧團的學習連結到自身，就能增盛歡喜心，堅持學習，穿越果相出現之前的困難期。

4. 聞法的時候生命會被滋養，會出生良善的心：
聽聞的當下就是在結合心續。當理路進入內心，世界會變得很安靜，眼前一行一行的字，流淌出傳承善知識的加持力。此時，我們用定心所專注於聽聞、用慧心所思擇法義，因此就能獲得身心的豐美與滿足感。即便在聽不懂或激烈研討時，偶有少許猙獰，但這過程中，心也在更真實地領會法義，被滋養、調整與動轉，得到寧靜的力量，出生良善的心，甚至因此改變周圍的環境。

5. 擎舉《廣論》，心燈朗照天地：
我們能堅持學《廣論》，就能讓善知識歡喜、放心。因為只要學習佛陀的大智大慧，用道次第的理路點亮內心，就不會在生命遭遇挑戰時，陷入徹底的黑暗與孤獨。透過這樣的真實實踐，我們就會清楚，真實、絕對、長遠的幸福，源於利他而非自利，源於精神層面的昇華而非物質領域的滿足。當我們點燃了內心的心燈，就能進一步幫忙別人，點亮整個世界。