1. 恭敬、虔誠聞法，引心趣入更深智慧：
*「我們在聽《廣論》的時候，常常需要反覆地聽，因為有人聽一遍真的是沒有什麼印象。」
*「很難專注的這個問題就需要做聽聞前行、思惟聞法勝利，對每一節課的準備盡量都不要馬虎，要用恭敬、虔誠的心來聞法。虔誠和恭敬，會將我們的心引向更深的智慧，這對我們是非常好的！」

2. 上廣論課能紓壓，深度關注、撫慰自心：
「一節廣論課好好地上的話，那麼我們在一週或者兩、三天所累積的焦慮等等痛苦，或者說被傷害了，就會感覺到聽課的時候平復下來了、內心穩定了下來。這樣的話，聽完課之後我們將有餘力去應付生活中各式各樣的挑戰，我們就不會一直累積壓力；每一節課都會是一種紓壓，都會對自心完成一個很深度的關注和撫慰。」

3. 對境以正知力觀察自心，避免造地獄因：
「師父的提醒──以凡夫的道理來講佛法就會下地獄，那我是不是這種狀態？我們會不會在講的時候就開始觀察了？就是心裡現起一個觀察的力量──一個正知的力量就開始觀察。當我們開始觀察自己的時候，就會發現其實我們的勢頭就沒有那麼猛了，因為有一個心力抽出去觀察：『欸？我現在造的是什麼因啊？』『喔！是具力業門，我千萬不要失去敬意喔！』所以就會格外小心了，就會自己收攝了。」

4. 練習分析找所破，對境警覺、制止造地獄因：
「如果是我跟人講道理的時候我有可能會造地獄因的話，那就分析一下到底是什麼東西？怎麼造的？然後如果找到了、找對了，那是不是找到了所破了？那好！找到所破了之後，以後這種狀態又出現了，我們又面臨這種危機，然後師父的提醒就出來。師父的提醒出來意指什麼？就是我們警覺哦！我馬上要開始對治：『啊，不好！現在又開始進入危險狀況。』我們有的時候就停下來了。」

5. 善知識的教誡，是解決怖畏的皈依境：
*「就像苦會成為皈依的因，怖畏惡趣這種很怖畏的感覺也會成為皈依的因，因為我們會想要去尋求一個解決這種怖畏的皈依境。」
*「有的時候反而是境界逼迫得越猛，善知識的教誡就會像穿破烏雲的那個陽光一樣，它會越鮮明。因為它倆真的是一對組合，它就是它的對治。」