1. 拿菩薩戒當藉口想討便宜，只會墮落：
*「師父在這裡邊還舉了一個應破的例子，這個應破的心態就是：菩薩戒上有這麼說，然後你殺了他有功德，自己討了個便宜，那你只有下地獄。」
*「這種行為就是拿菩薩戒當藉口，完全改變了菩薩戒的精神，因為他認為殺人有功德。不是這樣的！這樣的念頭生起了之後──大家都知道菩薩戒是念念持犯──它是會危及到菩薩戒的。所以他這個內心的法相的抉擇部分──對菩薩戒的終極精神就是利益眾生，它是完全不符順的。」

2. 菩薩展現「自己衡量，衡量自己」的動人意志力：
* 自己衡量，「就是你內心要特別、特別清楚，你要做決定。」
*「在這裡邊有一種菩薩荷擔的發心吧！或者是一種意志力，他是把這個難題荷擔起來他自己衡量。『衡量自己』呢？就是他是不是有這個決斷之後，敢付出這麼大的犧牲，然後去完成這件事。其實這幾個字是很動人的，『自己衡量，衡量自己』，就八個字！」

3. 積極思辯矛盾難點，清楚代價願意付出：
「在遇到很多、很多很複雜的主題的時候，那我們是選擇積極地思考，『自己衡量』，不去躲閃，然後就像討論辯論題一樣，把那個矛盾點拿出來，去把它討論清楚，去解決那個難點，要自己衡量。『衡量自己』，就是自己去做的時候所付出的代價，你願不願意？有沒有想清楚？」

4. 清楚論義不迴避難點，深刻欲理解佛陀教授：
「在佛陀的教法之中，是非常主張弟子們要討論的，就是一定要把這個論義搞清楚到底是為什麼，你不能一直迴避難點。那當我們在這樣思考的時候，也並不是說：『啊？難道我們在懷疑佛陀沒有找到最佳方式嗎？』也不是。而是探討這種可能性有沒有，也標誌著我們想要去深刻地理解這個公案，想佛陀想要教我們的。」

5. 菩薩利他續流不斷，任運持戒無意害他：
*菩薩具有菩提心，他的慈悲心像海洋一樣是沒有盡頭的。他已經變成完全是利益眾生這樣的續流，不會生出傷害眾生這樣的意樂。
*「何況那種多生多劫行菩薩行的大菩薩，他的持戒已經是非常任運的，怎麼可能不知道殺生是重罪呢？」