1. 佛陀過失盡除、功德圓滿，故名正等正覺：
*「什麼才是佛陀？『正、遍』，絕對沒有一點錯誤，而且絕對沒有一點的遺漏。正是正確，遍是圓滿，這個正覺、遍覺，這個才是佛陀，這個才是佛陀，這樣的覺才叫無上正等正覺。」
*「佛陀做的事情，是所有的過失是徹底盡除，所有的功德是徹底地圓滿，他不是盡一點點的過，不是滿一點點的德。是遍斷盡一切種過，周遍圓滿一切種德，這樣的！」

2. 沒有佛陀的引導，凡夫不敢作成佛的夢：
「我們都覺得佛菩薩就像天上的太陽或月亮一樣，光明照耀但難以企及，是我們崇拜、禮敬的，但是我們想不到，我們經過努力地勤修，有一天也能成就這樣的果位。凡夫是不敢作這樣的夢的，如果沒有佛陀的引導。」

3. 斷除小過、成就小善，也叫斷惡修善：
*「佛陀做的事情，是所有的過失是徹底盡除，所有的功德是徹底地圓滿。」
*「我也會做這樣的事情欸！就是我也會改過、向善、想要修功德，不管是什麼層次的功德，我也想要修啊！改過向善啊！哪怕是微小的斷除一個小的過失、成就一個小的善行，也叫斷惡修善啊！」

4. 以學步般的斷惡修善，亦能感受佛光的清涼：
「佛陀做到了這種高度，他把所有的過失都徹底斷掉、盡除了，所有的功德都圓滿了；而我們正在蹣跚學步，也是斷惡修善。但是這個名號會不會就像天上的月亮映到了水裡，哪怕我們的水是一個小溪水，那我們坐在溪水邊，手可及月。雖然那溪水中的月亮不是天上真的月亮，是月亮的投影，但是也在我身邊，離我很近啊！我也感受到它的清涼、它的光芒。」

5. 依導師引導斷惡修善，成佛可期：
「我們會不會覺得眾生成佛是有可能的？因為我們也會斷惡修善啊！我們在導師的引導下，會想要斷很多很多惡、修很多很多的善。從這樣一個佛陀的名號的功德去想的話，眾生是有可能成佛的喲！」