1. 目犍連尊者入五趣觀眾生苦：
從前佛陀在王舍城時，具壽大目犍連尊者常用神通到五趣中去慈悲地觀察眾生，看到眾生在惡道中受著刀劍砍劈身體、燒煮、饑渴逼迫、弱肉強食等痛苦；在天道中，看到將要墮落、愛別離苦；在人道中，看到艱辛求生、被殺害、刑罰等痛苦。

2. 尊者為四眾弟子宣説善惡因果：
* 尊者在四眾弟子當中宣告：「我所見到的五趣眾生的差別，苦樂報應都是真實不虛的，你們應該相信，不要疑惑啊！」
*「遭受痛苦的報應，是由惡業招感的」；「享受快樂的果報，是由善業感得的。」
* 四眾弟子們聽完之後，也把親屬或弟子們都帶來聽法，希望他們能夠修行善行，避免墮落惡趣，而能證得殊勝的果位。

3. 世尊開示生死之輪畫法：
* 世尊有感於並不是在任何時間地點都有大目犍連尊者，就教比丘們在寺院的門房下畫生死之輪。
* 隨著合適的大小，畫出像輪子那樣的圓形，在正中央，畫上輪軸般的圓形，接著再畫出五個輪輻，以代表五趣。在輪軸的地方，中間要畫上佛像，佛像前方要畫三個圖案：鴿子、蛇、豬，分別代表貪欲、瞋恚、愚癡。在如同車輪外框的地方，應該畫成像灌溉水車裝著很多水罐，罐子上畫著有情生死的情形。繞著圓圈的最外圍，再畫上十二因緣生滅圖，也就是無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死。整個輪的上方，要畫無常大鬼，在無常鬼的上方，要畫白色的圓形，代表涅盤圓滿清淨的境界。

4. 生死之輪的内涵須靠了解的人來指示：
當時比丘們遵照佛陀的教誨做，但不明白輪迴的圖像代表何意，無法為往來的人們、婆羅門等，指示生死輪轉的因緣。不僅沒有讓他們產生信仰，還招來了譏笑和批評。佛陀知道了，告訴大家說：「要派了解的人來給人們指示才對啊！」

5. 簡介「貧生」的身世：
當時，王舍城裡有一位長者，家裡生了一個男孩，容貌端正，人見人愛。爲了孩子長者入海取寶，結果卻喪生。由於這個孩子從小就失去了父親，是在貧困中養育的，所以就取名「貧生」。