1.認清目的、路線、下腳處：
「任何一個地方，你真正要走之前，必須要先把你的目的認清楚。」我們的目的是究竟成佛，而從凡夫地達到究竟圓滿成佛的路線有很多種，不管是念佛還是參禪，最好是選擇自己相應的方法。認清目標，確定相應的方法後，對於相關的路線還要有完整的方便、善巧的認識。而這些都需要事先規劃清楚、做好準備，才能跨出正確不虛妄的那一步。

2.做好準備、事先預習很重要：
對於相關的路線要有完整的認識，需要透過聞思學習完整的教理基礎，釐清每一步背後的內涵。下腳處就是準備好聽聞軌理，學習前事先預習，分組研討，楷定成佛目標；正行時要懐著恭敬心領受善知識的引導。唯有如此，所走的每一步才的的確確是我們該走的路，能引領我們到達成佛的究竟目的。

3. 急匆匆上路，可能走到三惡趣：
成佛之路是一條從所未經之路，若不緊隨善知識，不清楚方向、次第，不累積資糧就直接上路，試圖邊走邊問，或隨便亂走，可能白花時間、力氣，走一堆冤枉路。可是我們太多人都是犯了這個毛病，「噢，好了！我不管了，反正念佛、反正參禪！」沒有弄清楚目的、內涵，就急匆匆上路，很有可能就走到三惡道去了。這是死路一條！

4. 只是模仿外相，可能造成很大障礙：
以念佛為例，念佛是為了成佛，認清此究竟目標後，尚須透過助行提持念力、認真皈依、恭敬祈求，修持相關的集資淨障，方能在正行時，萬緣放下，一心念佛，與彌陀相應。若只是模仿外相，口中稱念四字或六字佛號，心卻無法跟彌陀相應，甚至邊念邊造惡業，反而會造成很大的障礙。

5.善用善根，避免走冤枉路：
我們已經值遇了圓滿的教法並趣入學習，屬於「偏執暗未覆」的有善根者，關鍵是如何運用這些善根。若能透過學習，了解圓滿的內涵，楷定究竟的目標、路線、方向與下腳處，並生起相應的恭敬、皈依心，就有可能一生取辦，成就佛果；反之，若只是隨緣趣入，執著於外相，就可能繞很大的圈子。