1. 三世諸佛皆沿著六度走上來：
*「波羅蜜多道者，如《佛母》中云：『所有去來現在佛，共道是此度非餘。』是趣佛陀道之棟梁，故不應捨。金剛乘中亦多說此，故是經續二所共道。」
*「所有過去、未來、現在的一切佛是共同的，沒有一個例外，沒有一個例外，都要走這個路，就是六度。」
* 諸佛的「成功經驗就是全部沿著這樣一條路走上來的，沒有其他的，沒有一個佛不是沿著這樣的路走上來的。這是在《般若經》中佛金口宣說的。」

2. 六度是趣佛道的棟梁，絕對不能少：
* 此度，指六度，是「趣佛陀道之棟梁，故不應捨。」這個此度，「它沒有下下道的功德，也是不能完成上上道的功德的。」
*「別的東西可以省略一點，棟梁是絕對不能少。」
*「主體牆是不能動的，一動整個房子就不見了！」
* 樓的主體是貫穿式的，「就是你要走上面一定要從下面，它是一向連貫的一個次第，是不應該棄捨的。」所以這個棟梁的意思，我覺得「它的支撐力是從地面一直到頂層，⋯⋯貫穿式的支撐，我覺得還是顯示了一個道次。」

3. 皈依佛、隨佛學、走諸佛走的路：
*「我是不想要走到諸佛之外，那聽法的你會想走到三世諸佛之外嗎？」
*「三世諸佛都是這麼走的，那你還要走其他的路嗎？如果覺得自己比三世諸佛聰明，那就可以走其他的路。如果比三世諸佛聰明，幹嘛還要皈依佛、還要跟隨佛學？自己教自己就可以了。所以這就是一個問題，佛已經是遍智了，如果你超越了佛的話，那你超越了什麼？超越了遍智──一切都知道了，你比一切知道了還知道了一個什麼？」

4. 欲證佛悟真理，革除陳舊輪迴：
「佛陀發現的真理是貫穿三世的，盡未來際他都是了知的，請問你怎麼把它列為陳舊？你怎麼把它列為只是舊的傳統？這個傳統是完全貫徹到你的盡未來際，所以它對我們來說永遠是剎那、剎那、剎那，是新的，而且是你不知道的東西。你的心剎那去證得、剎那去證得的事情，你不知道的事情佛陀都知道，他為什麼是舊的傳統？輪迴才是舊的傳統，才是要被革新掉的東西！」