1. 看不到全部就會執局部可能為全部：
＊「他自己擁有的那個相似的見解，或者相似的修行的經驗，他就會以為就是大綱、就是重點，甚至就是全部！」
＊「他看不到全部就會執局部可能為全部，執局部為全部的時候，當別人修行了跟他不一樣的部分的時候，他就說：『你那部分是不該有的，我這個就是全的了。』」

2. 陷入了似勝解，又碰上不正確的佐證，是很可怕的：
＊「當自己陷入了這個似勝解的時候，其實應該要依據教典，或者去依靠那種真正有經驗的善知識或善友，這個時候就會能夠看出來自己的偏差。可是他自己得到了這些，偏偏又碰上了種種不正確的佐證。」
＊「就等於說這個人是回不了頭的，這怎麼回頭？全部都在推波助瀾，一步一步把他向更深的那個陷阱推進去，所以這是很可怕的！」

3. 離開師法友的環境，很容易產生「似勝解」：
在學佛的過程中，一定要跟緊善知識學習，產生堅固定解。若沒有善知識引導，對疑惑不求勝解，似是而非、得過且過，這樣的等流在我們相續裡面發作，就會摧毀自己的一生。所以，一定要認識到師法友的重要性，生起強烈的希求心，努力追尋、堅定依止真正有經驗的善知識，與有正知見的善友一起，學習具清淨圓滿傳承的正法，在有師、法、友的環境中學習才是最吉祥的。離開了這樣的環境，把握不住修學的大綱、次第和步驟，就容易產生「似勝解」。

4. 面對不同的想法、作法，應當如何看待？
凡夫心量很小，見解有限，容易執自己的局部為全部，在看到他人想法、作法跟自己不一樣時，會覺得他那一部分是「不應該」的，否定對方甚至排除異己，造下惡業。只有透過善知識的引導，看到自己的局限，努力去觀察、思惟別人的角度，並觀待不同的緣起作全面瞭解，讓自己能夠更加全面地看待事物，把握整體的次第、步驟，才能得到定解，真正離苦得樂。

5. 祈求三寶護法加持，幫忙眾生種福田：
能夠參與寺院的建設、蓋寺院，除了後世得福報，也是生命裡最美的值遇！但種植福田的機會，可遇不可求，所以機會出現時，除了自己要把握機會供養，也要想到其他的如母有情可以一起來參與，並透由祈求師長三寶，請龍天護法加持，讓有情能主動來找我們，或者加持我們能有勇氣叩響眾生的門，幫忙他們種植福田，同造善業、共襄盛舉，讓彼此的生命越來越精彩、越來越光明！