1. 修行依靠善知識，一切問題會迎刃而解：
＊「師父說：『我們剛開始的人』要怎麼做呢？有兩個：『最重要的、最重要的一個認識，以及修行的必須要的』，是應該怎麼辦啊？『要依靠一個善知識。』如果這件事做對了的話，所有的問題四個字――『迎刃而解』！」
＊「善知識就好比我們的眼目一樣，會領著我們走到安全的地方。最重要的關鍵『自己能不能了解如何做一個修學佛法的佛弟子，以及能不能找到相應的善知識』，……『迎刃而解』和在惡道裡邊千生萬死是完全兩極化的路。」

2. 善知識能幫我們超越困難，輕鬆修行：
＊「當我們有什麼難題去問到善知識的時候，善知識能在我們心中所產生的那種提升的力量，不是自己看多少年書能夠解決的。……因為善知識才知道怎麼讓我們能夠在修行的路上走得非常地有力和輕鬆。」
＊「『迎刃而解』，而不是碰到什麼困難就耽擱什麼困難，碰到什麼染緣就只能隨著染緣殞落，不是這樣的！是一直超越、一直超越！」

3. 依靠善知識，把握修學佛法的大綱：
＊「『要成佛啊，要成就一切智智，總要依靠善知識。』這是我們修學佛法的第一步，就是要有一個正知見――要依靠善知識。」
＊「依靠了這個善知識真正重要的是什麼呢？就是我們要把握得住，把握得住這個整個的修學佛法的這個整體、綱要、次第。」

4. 學習掌握修學佛法大綱的動機：
＊我們會覺得：「『掌握整個修學佛法的大綱是一件很容易的事吧！因為它很容易所以就可以略過了，我直接追求開悟就可以了。』但是在這裡邊說：『所有的佛陀的教言都是一個有情成佛的助緣，這個道理要發起定解。』它排在跟善知識學的一個很重要的位置。」
＊「這會挑戰到當初我們依靠善知識的那個原始的動機，我們沒有這樣的動機！所以這個動機是要學習的。」

5. 重視對整體道次的學習，發起定解：
「對於整體道次的學習發生定解這件事，我們認為不重要，我們甚至完全沒有這樣的概念。這樣的概念進來之後，可能來了之後輕輕地就又不見了。所以這幾行字讀到的時候，大家要仔細地、反覆地讀一下。」