1. 修行和生活的問題，本論都可以解決：
師父說，學了廣論的話，所有的修行問題都能解決。有人認為生活的問題，本論無法解決，或者生活和修行是兩不相關。事實上，所有問題的根源都在無明，只要斷除無明這個根本，就能解決一切問題。而《廣論》能帶我們穿越障礙，結合教理與學修，徹底解決無明。因此本論不單能解決修行的問題，也能夠解決生活上的問題。

2.二六時中念茲在茲，提持心中正知正念：
《廣論》中的修行是指二六時中念茲在茲，主要是心中正知正念的提持。除了正修時的勵力，生活中亦應提持正知正念，否則就容易隨順自己的貪瞋痴，被習氣、感受牽著走，缺乏長遠、整體的考量，陷入各種人事物的紛擾之中。而透由學習教理，增長智慧，提策正念正知，我們就會審視哪些行為、習慣會妨礙自他的快樂，並依之調整、改變，從而解決生活中的問題。

3.不依念知任逸散，所生德極其微尠：
「不依念知，任其逸散，則所生德，極其微尠。」生活中缺少正知正念，還會大幅損減我們辛苦累積的功德。因此未修中間，要數數憶持經論、多門集資淨障、勵力守護律儀。進而學習四種資糧——密護根門、正知而行、飲食知量、悎寤瑜珈，以此提持正知正念。如此，不僅能解決修行與生活上的問題，亦是在修集易於引發奢摩他道、毘缽舍那道之正因。

4.提持正知正念，平復內心煩惱波瀾：
生活和修行都是要用心的，應合而為一，而不是別別分開。當我們能透由教理的學習，關注內心，提持正知正念，降伏內心因貪瞋痴所引起的波瀾起伏，就不用再為平復外境而奔忙。佛陀已示現覺悟內心，徹底了結生死輪迴。如果生死這個最大的問題都能夠解決，小問題一定能解決。

5.學習教理打開死結 ，得到療癒隔離空間：
當我們執著於某件事時，心就會攪在那裡，晝夜牽纏、增益，備受煎熬。此時若能去聽一下師父的《廣論》，或翻閱教典，就會出現一個隔離空間，幫助我們從痛苦中抽離出來，得到很深的療癒。當我們慢慢學會用教理來打開心裡的死結，透由薰習教理，覺悟內心，在內心上下功夫，就能從生死輪迴的種種痛苦中脫離。