1. 世上沒有絕境：
「所以我們不能上進的原因是什麼？因為我們有障礙，這是第一個；還有呢，我們能力不夠，能力不夠。」師父開示出我們無法上進的原因，同時也顯示了解決的辦法，就是集聚資糧和淨除罪障。「就用這兩條一框──世上沒有絕境！都可以用這兩個穿越過去。」因此在任何情況下，都不要放棄、否定自己。

2. 世間的信心，很大程度依賴於外境的順遂：
有一些人很有自信，遇到困難會積極分析事情的障礙和自身的不足，然後依之改進，但這種信心多是建立在以往順遂的經歷和當下具備順緣的基礎上；也有一些人很少否定自己，看似信心十足，但這樣的自信可能更多是對自己的盲目自信——覺得自己沒問題，所有的錯誤都在外境。在順緣具足的情況下，這樣的「信心」會進一步堅固我們的我執及慢心；一旦順緣消失，困苦出現，我們的自信和不放棄的決心就可能隨之坍塌。

3. 教典指示的不放棄：
本講指示的不放棄，是基於對教理的學習，「它將徹底改變我們對事物的看法、我們對自己的看法。」因為「所有的核心狀態就是真正在那個業，而業是可以改變的。」同時，「我是一個在漸變的過程中的有情，當我淨除了罪障、集聚了資糧，我的明天就會像我想像的那麼美好，這種可能性是確定的！」所以，只要我們不放棄，「一切都是可以改的，可以朝更美的方向改。」

4. 體會到「我」是因緣所生法：
透過正確理解教理，依教奉行——遇到任何困難，不歸咎別人、不哀嘆命運，知道是自己有障礙，能力不足，進而努力淨罪集資，去除障礙、增長能力。如此堅持下去，就會發現自身的改變，並逐漸體會到「我」是因緣所生法，對「我」的自性執就會漸漸減弱。由此，在自己不斷提升、改善，越來越具足自信的同時，心反而會變得越來越柔軟、謙卑。

5. 改善應側重於內心，而非外境：
俞淨意公透過勵力行善，極大地改變了命運。但也有一些人，雖經年不斷地孝順父母、承事師長三寶、誦經拜佛，行持各種善行，但生命似乎沒有顯著改善。若遇到後面這種狀況，就要反思自己的發心，是否把目標安立在外境上，增長了對自我的執著與慢心，進而調整所求，將其安立在內心功德的增長與習氣的斷除上。