1. 學習四緣發心，檢查內心淨除錯誤：
四緣發心的第四個緣包括兩點：「第一個呢，我們見到世間的行相的錯誤顛倒，然後呢所以要改正它；還有一個呢，看見它難發而發，這個兩個心。」師長教導我們，了解了這個之後，要檢查自己的內心。學的時候可以根據正誤，拿正的來淨除自己內心的錯誤，這樣我們就有機會學上去。

2. 用理路對照內心，找矛盾發現邪執：
我們學法時有一個很怪的現行：學習就是來學不會的，但學不會的時候，又不想學了。做自己熟悉的，確實比較容易有成就感。但若總迴避不會的，面對諸如生死大考等陌生且無法逃避的問題時，就只能「用爪抓胸」；也有人認為從容易之處下手可以累積信心，讓自己更有力量面對不會的。這個理路看似合理，但若以此為藉口而一直逃避面對難點，反而變成害怕挫折、遇難就退的壞習慣，種下障礙學習的因。

3. 牢記宗旨，正確安立困難：
我們的現行是：遇到不知道的就畏縮，不會做的事情又不肯做，生退心或放棄，還經常說：「學了我不懂啊！」學了不懂，這很正常，但這同時也代表我正在面對未知的領域，正在擴大生命格局、超越極限。對此，若能給以正確的安立，就能讓自己有力量堅持下去。所以學習的過程中要牢記宗旨——學就是學不會的。不能遇到問題，感覺一不對，就忘失宗旨，甚至顛倒取捨。

4. 用長遠心看待種因感果的道理：
即便有時候，雖經反覆努力，但眼前仍不盡人意。這時候，要相信三世因果的道理，這一生的順風順水，也正是過去生揮汗努力的果相；但若我們的目光只盯著眼前這一小段，可能挫敗感就會很強，甚至懷疑自己的努力、進而放棄。所以即便眼前學不會，但只要繼續努力，一定有能學會的一天。最重要的是，直到學會、學懂為止。

5. 方法對，又有老師教，一定能學會：
最可怕的是我們遇到困難就退了，忘記了我是來學習的。忘記了目的，就是愚癡。所以要常常聽師長的開示，法鏡內照，發現自己的現行，依之修行，及時去除心靈的髒垢，做一個快樂的修行者。事實上，在修行佛法的過程中，哪怕我們一點點的進步，都會讓諸佛菩薩非常歡喜，所以要以善知識的見解作為衡量的標準。只要方法對，又有老師教，我們一定能夠學會。