1. 現在的緣起點上就有我將來能做到的因：
「『在我現在的緣起點上，存在著我將來能夠做到的因。』這句話是很深刻的，很深刻的！比如說現在我發心，那我現在發心就是將來我可能會成就佛果當下的一個點。我們可能說：『我好像也沒有發出什麼心，只是發一個善念。』但是由一個善念、一個善念累積下來，如果你連續不斷的話，那你不是在發心嗎？」

2. 從轉動心念開始造因，便轉動了命運之輪：
「我想要的結果眼前我是可以造個因的，造個因就可以讓這個因慢慢地盛大之後達到量變、質變，然後果就出現了。而那個因當我動念想要去造它的時候，因為動念之後，我會由於心念引生了身口的行為，所以我會集資、淨障，然後廣發正願，一系列的行為都從我的動轉心念開始了。所以這個因，是先開始轉動心念，說：『轉動了思想，便轉動了命運之輪』，所以它是很微妙的。」

3. 現在不能做到的，至少可以「應作是思」：
＊當一個事情做不到時，「你有沒有想過『當前存在著我能做到它的因』？那個因是什麼？至少可以『應作是思』吧！」
＊「思完之後了可以集資、淨障；至少在我做不到的這件事上，我會想到什麼？祈求佛菩薩、懺悔，或者集聚資糧。」

4. 因能生果，所以直接集資淨障、廣發正願就對了：
＊「遂於其因」的「因」字，「它是有力能生。能生什麼？能生果――我們要的果都是善果，善果也是樂果。」
＊ 在每一個想到這個深切的心願的時候集資、淨障，而不要唉聲嘆氣，怨天尤人。
＊「我何必一定要經歷這些情緒對我內心的摧殘呢？我就直接『遂於其因，積集資糧，淨治罪障，廣發正願』就可以了，那麼不久的將來，我想要的結果就會在我的生命裡出現！」

5. 從改變心念開始，種下將來能做到的因：
＊積集資糧、淨治罪障、廣發正願，全部對這個因。
＊「這個因我們是能做的――現在我還沒做，我下一秒就可以做。它存在於當下，而存在當下就是你將要做的那個未來。⋯⋯​​一步就可以跨過去的未來。」
＊改變從心念開始！改變從我做起！「遂於其因，積集資糧，淨治罪障，還要廣發正願！」