1. 對道次生起不造作的覺受，報大師造論深恩：
＊語王名稱大師閱讀宗大師寄給他的《菩提道次第廣論》之後，「對於一切道的扼要生起了不造作的覺受。他對上師本尊更加地生起無比的信心，為了報恩他寫了一封啟白信，並且供養高級的紅色的衣服還有一雙鞋子給宗大師。大師讀了信之後，非常地歡喜和欣慰，也寫了一封信回覆給他。大師說看到他能生起不造作的覺受，自己為了造此論所受長時間的辛勞也有了一個結果，很是滿足！」
＊「如果我們能對《菩提道次第廣論》的聞思修，生起了不造作的覺受，是會讓宗大師寫這本論所費的辛苦，覺得很滿足。」

2. 佛陀是成辦我們生命離苦得樂的最勝的親友：
＊「眾所未識勝親友，無上究竟妙良伴，諸窮困者唯一親，敬禮無比勝導師。」
＊「親友能為我們做什麼？就有福同享、有難同當啊！在我們需要他的時候，他能夠即時地來幫我們。那麼最勝的親友會怎樣呢？那就看我們要度過怎樣的災難，那就是生死的瀑流。我們要積怎樣的福報呢？就是盡未來際的福報永享不盡。那麼這樣一個偉大的成辦我們生命離苦得樂的事情，誰能夠作為我們的親友，陪伴我們呢？唯有佛陀！」

3. 佛陀是眾生脫離生死苦的無上助伴與導師：
＊「每個人都希望有一個好的同伴共度人生，但是無上究竟美妙的好夥伴卻是佛陀。」
＊「佛陀的心跟所知一樣大，所有的法他都徹底了解，並且把一切有情都視為獨一愛子。他利益我們的心從未間斷，也永遠不會間斷、永遠不會變壞，猶如金剛一般。」
＊「在輪迴中被無明與行苦所攝、苦性遍滿的這個輪迴的世界，他是我們唯一的親朋，因為他會幫我們出離這個苦海。這樣的導師就是佛陀，我們要禮敬佛陀！」

4. 宗大師為利益眾生，以悲心宣說法義：
＊「由見唯尊之聖教，眾生倚之而資生，故以悲愍意樂心，為我弟子如是說。」
＊「宗大師見到唯有佛陀的聖教才能夠真實地利益眾生，因為所有的快樂都是從善因出生的，仰賴著佛陀的聖教，眾生種下安樂的因，才能受享安樂的果；對於苦因也是一樣的，要去除苦因，所以就不會感到苦果。看到這一點的宗大師，他以悲心的意樂，然後為弟子宣說法義。」