1. 聽聞佛法，人生大事重新排序：
＊「其實聽聞佛法對我們的生命影響力是很深遠的，因為它會對我們現在正在做的事情，或者想要做的事情有一個覺照，就是我現在做的事情，是我的生命一定需要做的嗎？那麼它的排序是怎樣的？是最重要的事情嗎？因為我們都知道實際上人的一生有很多事情要做，但是通常都做不完，所以一定要把最需要完成的事情排在第一位。」
＊「所以每天抽出時間來這樣聽法的話，我們就會再再地用自己人生的宗旨或者終極目標，來校對一下眼前的所做、所想、所行、所說。校對下來，一旦是偏離了宗旨，或者偏離了我們對自身，乃至所有有情終極離苦得樂的目標、偏離了這個方向的話，我們就會隨時地調整。隨時調整自己的心，實際上是一件很愉快的事情。」

2. 佛陀了解一切所知，故能成滿眾生希願：
＊「我們平常開起口來，不是戲論就是諍論，但是佛陀卻能夠成滿一切眾生無邊希願。所以呢，他能夠圓滿一切人，他哪有自己不圓滿的！所以開起口來才會有這樣真實的內容。」
＊佛陀「『為什麼能夠做到這樣？』這就開始引申到讚美釋迦佛的意功德。『因為他徹底如實地了解了』，……一切存在的，佛陀都無餘地觀見，……『他的意業就是這樣，如實的、如實在的』，沒有什麼欺誑的，現見的。」

3. 佛陀現見一切所知如觀自掌：
「把所有的所知哦――就是無窮大的所知――他全部都能夠如實地觀見，而且是非常簡單。簡單到什麼程度呢？就像看自己的掌紋一樣那麼簡單，如在目前，就像在眼前看到的一樣那麼簡單。」「那麼佛陀了解一切所知，就像我們看自己的掌紋一樣，師父說：『簡單極了！』」

4. 對照佛陀，我們看事情卻只看局部：
「平常我們看見都是事情的一部分，而它真正的真相是看不見的，看不見的。」「其實就是看到事情的一部分，有的時候也是看不清楚的。」「平常爭論不休，就是我們都因為自己看到的那個部分，可能會認為別人看不到，所以跟別人爭論，想把自己看到的那部分提供給對方，但對方也想把他看到的部分提供給我們。」我們「偏偏還對自己看到的那部分是非常執著的，還認為自己看到的是真相！」