1. 真正的真相，我們是看不到的：
＊「師父說：『它真正的真相是看不到的。』我們能接受這個概念嗎？會覺得事情的真相我們看不見嗎？我們只了解事情的一部分，我們無法了解它的全體，真相更談不上！」
＊能把師父的這句話聽進去，「我們就會對別人的心處在一種打開的、傾聽的狀態……至少保持著：欸！去聽一聽他在講什麼。而不是認為他就是不對的，而我了解的才是對的！」

2. 以五官去感覺，只會得到片面的、顛倒的了解：
＊「平常我們眼前的東西――像空氣，其實空氣是存在的，但是我們感覺不到它的存在；我們感覺不到它的存在，其實就好像不存在。」
＊「一個存在的東西，因為感覺的原因，好像它不存在；那麼反過來，一個不存在的東西，因為感覺的原因，會不會我們把它誤認為存在呢？都是有可能發生的，因為不了解真相，我們對一些問題的了解是片面的，可能是顛倒的。」

3. 師父舉例說明了我們的局限性：
＊「師父舉了這個空氣的例子，讓我們就能夠感受到的例子去想一想：實際上我們並不了解事物存在的真相。」
＊師父舉茶杯的例子，「證明我們是不可能穿透阻隔的、阻礙的事物，去看到隱蔽的那一面的。所以師父說我們是有局限性的。」

4. 以佛陀如實無餘地觀見反思自己的無知：
佛陀「能夠如實觀見一切所知，而且是無餘地觀見，沒有一件事情他不知道的。我們聽到這裡的時候，可能很難去想像那到底是怎麼樣的一顆心，說上知天文、下知地理，已經覺得夠博學的了，還要知道很多很多人的心。如果所有眾生的心意他都知道，而且注意哦，他知道的速度是在一剎那喔！一剎那間可以知道所有的事情，時間這麼短！」

5. 皈依讚美釋迦佛不可思議的意功德：
＊「釋迦佛怎麼可能在一剎那間能夠如實觀見所有的一切呢？這是不可思議的事情！……我們要皈依和讚美的釋迦牟尼佛，他的意功德居然是這樣的！」
＊「透過師父的這一小段讚美釋迦佛的意功德，讓我們觀察一下自己的現狀，真的能夠確認自己不了解真相嗎？……生命裡發生的很多很多事情，實際上都在挑戰我們――我們以為自己知道了真相，可是實際上呢，真相遠遠不是那樣的！」