1. 資糧累積足夠，想修的善所緣一定能生起來：
「如果聽祖師、佛菩薩的傳記，能在內心中生起渴仰、生起隨喜的話，這樣的一分一秒的時光，我們會累積到不可思議的資糧！我們的資糧累積足夠了的話，那我們想要修的善所緣一定會在自己的心中生起來。」對此，我們是否要仔細思考，無始劫以來，我們已經積累了多少不可思議的資糧，成辦了心中的善所緣，還有哪些資糧不足，以致心中的善所緣還無法成辦？

2.若長劫後才能感果，我們如何才能保持信心：
阿難尊者前世供養聞思的出家人，感得強識多聞、一字不差。我閱讀了祖師傳記，自然心生仰望，但捫心自問，若真實瞭解阿難尊者前世種了這個因，卻需要經歷阿僧祇劫才感得總持第一，我還是能夠對先種因、後感果充滿信心嗎？仍覺得修行這條路很有希望嗎？
想想我們應該怎麼去努力會比較好？

3.未結合相續思惟，莫輕言已生起信心：
事實上，要生起對三寶真實的淨信心非常不容易。若沒有仔細觀察、思惟祖師傳記中人、事、時、地、物的內涵，並結合自身相續長時修習，當我們仍有條件很舒適、安靜地修學時，就容易以為自己已生起信心。一旦面對極端痛苦的境界，卻又難以堅持累積資糧、祈求三寶，信心的程度經不起考驗。所以不應不經思惟就認定自己已經具足信心，不求精進。

4. 佛道雖漫長，有善知識的陪伴，就有希望：
善知識知道大乘這條路非常漫長艱辛，我們又很容易退墮，所以發願陪我們走完最後一程，並用種種方法鼓勵我們，提醒我們一低頭、一合掌，都可以累積廣大不可思議的資糧；步步啟發我們堅持走大乘道的信心。我們要永遠銘記、感念善知識的恩德，並效學善知識。

5.效學祖師行誼，因地堅持不退：
當我們在欣羨尊者功德圓滿、成就持108把鑰匙的頂嚴之餘，要反省我們是否能有像尊者一樣，荷擔佛陀事業的勇氣？
應在自心找出問題之後，不斷修學、不斷發願、不斷努力，建立起對大乘佛道堅定的淨信心。我們才能在因地上長劫努力累積資糧、相互幫助鼓勵，堅持做一位大乘勇士。